⒈ ?淵：深水，魚住的地方；藪：水邊的草地，獸住的地方。比喻人或事物集中的地方。
例為天下逋逃主萃淵藪。——《書·武成》
宛為大都，士之淵藪。——《后漢書·梁冀傳》
婢子向聞天朝為人文淵藪，人才之廣，自古皆然?！剁R花緣》
英gathering place of fish or beasts;
⒈ ?淵，魚聚之處；藪，獸聚之處。泛指人和事物集聚的地方。
引《書·武成》：“今 商王 受 無道，暴殄天物，害虐烝民，為天下逋逃主，萃淵藪?！?br />唐 劉知幾 《史通·辨職》：“斯固素餐之窟宅，尸祿之淵藪也?！?br />清 何琇 《樵香小記·經(jīng)典釋文》：“《經(jīng)典釋文》，為古義之淵藪?！?br />艾青 《大西洋》詩：“多少年了， 大西洋 啊，成了大海盜的淵藪?！?/span>
⒉ ?聚集。
引《南齊書·王晏傳》：“令大息 德元 淵藪亡命，同惡相濟，劒客成羣?！?br />清 惲敬 《與姚秋農(nóng)》：“中州 人文淵藪，昔圣先賢流風在人，五兄課士之外，必有提唱發(fā)揮，守先待后之事?！?br />姚華 《曲海一勺·駢史下》：“文物風俗，淵藪于此。”
⒊ ?謂深廣。
引《隸釋·漢荊州刺史度尚碑》：“智含淵藪，仁隆春煖，義高秋云，行絜冰霜?！?/span>
⒋ ?猶深淵。
引郭小川 《登九山》詩：“妄圖把廣大貧下中農(nóng)重新投入黑暗的淵藪?！?/span>
⒌ ?猶根源。
引宋 王安石 《贈陳君景初》詩：“堂堂 潁川 士，察脈極淵藪。”
明 李贄 《童心說》：“然則‘六經(jīng)’、《語》、《孟》，乃道學之口實，假人之淵藪也?！?/span>
⒈ ?淵，魚所居之處。藪，獸所聚之處。淵藪比喻人或物聚集的地方。
引《后漢書·卷二六·伏湛傳》：「智略謀慮，朝之淵藪。」
1.空氣惡濁的酒館是罪惡的淵藪，能。奧維德
2.金錢真正是人間一切下流行為的淵藪。有了錢，那些最黑暗的勾當?shù)某猎紩趪疑畹谋砻娓∑?，并支配整個國家的命運。
3.空氣惡濁的酒館是罪惡的淵藪，能把賢人變成*蛋！
4.遠遠地仰望那一株弱小的身姿，猜想著在狂風暴雨寒霜冷雪的蹂躪下，它是如何將一葉葉生命的綠色延展下來，并又是如何在鋼鐵般的絕壁上頑強地站立下來，我不禁為自然中的一株平凡的生命而折服。我在思考它生長的淵藪，期望從它身上尋找可以支撐生命的力量。
5.空氣惡濁的酒館是罪惡的淵藪，能。
6.人是多么的虛幻?。∈嵌嗝吹钠嫣?、多么的怪異、多么的混亂、以及多么矛盾的主體！既是一切事物的審判官，又是地上的蠢材；既是真理的貯藏所、又是不確定與錯誤的淵藪，是宇宙的光榮兼垃圾。
7.人是多么的虛幻啊！是多么的奇特、多么的怪異、多么的混亂、以及多么矛盾的主體！既是一切事物的審判官，又是地上的蠢材；既是真理的貯藏所、又是不確定與錯誤的淵藪，是宇宙的光榮兼垃圾。
8.這樣的好詩既是高蹈的又是及物的,既是面向整體的時代精神大勢又是垂心自我淵藪的浩嘆。
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10.翰墨遄飛，淵藪文明，尚周禮而惟信；見賢思齊，握瑜懷瑾，齊修身而躬行；正氣風清，傳遞愛心，襄長福而太平；國學孝經(jīng)，流芳潤德，筑和諧而長興！