1.為了促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步,評(píng)論界必須百家爭(zhēng)鳴,不能強(qiáng)求統(tǒng)一。
2.十一、“雙百”方針:百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。
3.企業(yè)戰(zhàn)略管理理論從20世紀(jì)50年代誕生以來(lái)，經(jīng)歷了巨大的發(fā)展和演變，其間各種學(xué)說(shuō)流派應(yīng)運(yùn)而生，形成了"百家爭(zhēng)鳴"的局面。
4.春回大地，走在西湖百家爭(zhēng)鳴的白堤、蘇堤上眺望著湖面，只見湖面上波光粼粼，輕舟泛動(dòng)，三潭映月如寶石般嵌在湖面，你怎樣不被她招引呢?
5.教學(xué)方法可以百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。
6.南宋著名史學(xué)家鄭樵不但精通經(jīng)史百家之說(shuō)，而且對(duì)本草學(xué)深有研究。
7.當(dāng)前數(shù)理金融理論界可謂是“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”。非線性經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)混沌理論及各種工程研究方法被廣泛的應(yīng)用到金融研究當(dāng)中。
8.在諸子百家中，道家對(duì)男女之道的研究是最令人看好的，這不是因?yàn)榈兰业膶W(xué)說(shuō)比其它的學(xué)說(shuō)更有道理，而是道家的男女之道最講實(shí)用性，所以也就被社會(huì)廣泛的接受。
9.百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,是發(fā)展社會(huì)主義文化的方針。
10.黨的十一屆三中全會(huì)以后,我國(guó)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了一個(gè)“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的繁榮局面。
11.第四點(diǎn)，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。
12.在雙百方針指引下,這種學(xué)術(shù)交鋒貫徹百家爭(zhēng)鳴的精神,往往都能充分說(shuō)理,以理服人。
13.中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，百家爭(zhēng)鳴，但仍有部分學(xué)術(shù)問(wèn)題隱晦不明，多有文章論述十二經(jīng)脈之循行規(guī)律，鮮有文章詳細(xì)論述十二經(jīng)之氣血運(yùn)行始自手太陰肺經(jīng)。
14.兵家與法家是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴中比較重要的兩個(gè)學(xué)術(shù)派別。
15.為了促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步,評(píng)論界必須百家爭(zhēng)鳴,不能強(qiáng)求統(tǒng)一。
16., 痛恨宋儒疑經(jīng)改經(jīng)之悖謬，毛奇齡強(qiáng)調(diào)詮解經(jīng)義必以實(shí)據(jù)為憑他嚴(yán)格地遵循以經(jīng)證經(jīng)的論學(xué)之方，而且還兼采諸子百家以及后儒之說(shuō)以為旁證。
17.這一時(shí)期，真可謂是“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”，我國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù)顯示出了強(qiáng)大的生命力。
18.文藝應(yīng)該百花齊放,百家爭(zhēng)鳴。
19.百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,是發(fā)展社會(huì)主義文化的方針。
20.十一、學(xué)術(shù)上有不同見解,應(yīng)當(dāng)允許百家爭(zhēng)鳴。不能唯我獨(dú)尊,更不能厝火積薪。
21.沒(méi)有百家爭(zhēng)鳴，就沒(méi)有科學(xué)的繁榮和理論的發(fā)展。
22.中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，百家爭(zhēng)鳴，但仍有部分學(xué)術(shù)問(wèn)題隱晦不明，多有文章論述十二經(jīng)脈之循行規(guī)律，鮮有文章詳細(xì)論述十二經(jīng)之氣血運(yùn)行始自手太陰肺經(jīng)。
23.流行歌壇百家爭(zhēng)鳴，百花齊放。我到現(xiàn)在還擁有自己的一片天空，謝謝你們，是你們豐富了我的人生。
24.春秋末,百家爭(zhēng)鳴,為教化量劫,應(yīng)劫之人是孔丘,有教化萬(wàn)民,引民出昧之責(zé),上清圣人得之,截教化身儒教,借機(jī)傳道,后有數(shù)千年儒門教化功德,截教光大。
25.黨的十一屆三中全會(huì)以后,我國(guó)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了一個(gè)“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的繁榮局面。
26.我們應(yīng)該以平常心對(duì)待此事，通過(guò)"百家爭(zhēng)鳴"，促進(jìn)"紅學(xué)"的發(fā)展。
27.流行歌壇百家爭(zhēng)鳴，百花齊放。我到現(xiàn)在還擁有自己的一片天空，謝謝你們，是你們豐富了我的人生。
28.把兩家超大型銀行和數(shù)百家地區(qū)銀行收歸國(guó)有,將是一場(chǎng)噩夢(mèng).
29.百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,是發(fā)展社會(huì)主義文化的方針。
30.他們紛紛著書立說(shuō)，宣傳自己的主張，批評(píng)別人的觀點(diǎn)，出現(xiàn)了"百家爭(zhēng)鳴"的局面。
31.自古以來(lái),風(fēng)水學(xué)界的著述,汗牛充棟,浩若煙海,門派也是百家爭(zhēng)鳴,派別林立,但主流無(wú)非是形勢(shì)和理氣兩派。
32.教學(xué)方法可以百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。
33.1957年，隨著反右派斗爭(zhēng)的開始和不斷擴(kuò)大，“百家爭(zhēng)鳴”變?yōu)椤皟杉覡?zhēng)鳴”。
34.“雙百”方針:百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。
35.小的雖說(shuō)沒(méi)在官場(chǎng)上混過(guò),可吃百家飯,穿百家衣長(zhǎng)大,察言觀色,穿鑿附會(huì)是小的的強(qiáng)項(xiàng)。
36.由于貫徹了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，今年的文藝創(chuàng)作獲得了豐收。
37.黨的十一屆三中全會(huì)以后,我國(guó)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了一個(gè)“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的繁榮局面。
38.學(xué)術(shù)上要提倡百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,入主出奴會(huì)妨礙學(xué)術(shù)發(fā)展。
39.當(dāng)前數(shù)理金融理論界可謂是“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”。非線性經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)混沌理論及各種工程研究方法被廣泛的應(yīng)用到金融研究當(dāng)中。
40.黨的十一屆三中全會(huì)以后,我國(guó)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了一個(gè)“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的繁榮局面。
41.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),學(xué)派林立,百家爭(zhēng)鳴,許多學(xué)人策士為說(shuō)服王侯接受其思想學(xué)說(shuō),往往設(shè)譬取喻,征引史事,巧借神話,多用寓言,以便修飾言說(shuō)以增強(qiáng)文章效果。
42.盡管我國(guó)是在近幾年才開始重視中小民營(yíng)企業(yè)的改革與發(fā)展問(wèn)題，但大量對(duì)我國(guó)中小民營(yíng)企業(yè)發(fā)展問(wèn)題的研究目前已是百家爭(zhēng)鳴。
43.各種觀點(diǎn)，進(jìn)人了日本"百家爭(zhēng)鳴"的時(shí)代。
44.集群現(xiàn)象早已引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注，集群理論已是豐富多彩，百家爭(zhēng)鳴，但關(guān)于企業(yè)集群的形成與發(fā)展理論尚未形成一個(gè)統(tǒng)一的理論體系。
45.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是個(gè)百花爭(zhēng)放,百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代!而墨子初學(xué)孔孟之道,后來(lái)對(duì)儒家的等級(jí)繁瑣禮樂(lè)等感到了厭煩,不學(xué)儒學(xué)而自成一派:墨家學(xué)派。
46.遣詞造句,舞文弄墨,自古百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,有糟粕方能出精華。
47.期間曾有幸拜讀過(guò)各類**所著心得體會(huì),那真是百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,如同八仙過(guò)海,各顯其能。
48.創(chuàng)新過(guò)程中出現(xiàn)的失敗和偏差不打棍子、不扣帽子、不抓辮子,提倡熱烈而不對(duì)立的討論,開展真誠(chéng)而不敷衍的交流,營(yíng)造同心同向、百家爭(zhēng)鳴的良好氛圍。
49.期間曾有幸拜讀過(guò)各類**所著心得體會(huì),那真是百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,如同八仙過(guò)海,各顯其能。
50.十二、從這樣的觀點(diǎn)看來(lái)，百花齊放百家爭(zhēng)鳴，就是有益無(wú)害的了。
51.建筑評(píng)論在當(dāng)代思潮的蓬勃發(fā)展下，就像文學(xué)評(píng)論的百家爭(zhēng)鳴一般，也在嘗試尋找建筑評(píng)論自己的出路。
52.俗話說(shuō)：苦海無(wú)邊，回頭是岸；可俗話又說(shuō)：開弓沒(méi)有回頭箭！古今百家講壇，吾認(rèn)為內(nèi)心澄凈開工箭也可回頭是岸，愿你這離弓之箭早日上岸，咱們一起面朝大海，春暖花開把潮看！
53.先秦時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，其中影響最大的是儒、墨、道、法四家。
54.各種觀點(diǎn)，進(jìn)人了日本"百家爭(zhēng)鳴"的時(shí)代。
55.文藝應(yīng)該百花齊放,百家爭(zhēng)鳴。
56.企業(yè)管理春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，社會(huì)劇烈變動(dòng)，政治上的動(dòng)蕩紛爭(zhēng)進(jìn)而導(dǎo)致思想上的百家爭(zhēng)鳴，代表不同利益階層的諸子百家蜂起立說(shuō)，形成中國(guó)思想史上蔚為壯觀的文化景觀。
57.本公司堅(jiān)守'質(zhì)量第一，顧客至上'宗旨，篤守信譽(yù)，聚百家之精華，創(chuàng)名牌之產(chǎn)品笑迎八方來(lái)客，攜手共創(chuàng)美好未來(lái)！
58.實(shí)行百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，并不會(huì)削弱馬克思主義在思想界的領(lǐng)導(dǎo)地位，相反地正是會(huì)加強(qiáng)它的這種地位。
59., 認(rèn)識(shí)諸子百家的產(chǎn)生和百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變革和演進(jìn)在思想領(lǐng)域中的必然反映。
60.面對(duì)他人意見，不加選擇，肆意采用的做法是謂愚蠢之至。剔除糟粕，吸取精華，百家之長(zhǎng)，為我所用；結(jié)合自身情況，充分踐行，以使自己更加茁壯、繁茂，事情得以順利解決，方是上上之策！
61.那時(shí)是修真界有史以來(lái)修真界最為繁盛的時(shí)期,可以說(shuō)是百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。
62.誰(shuí)也不知道蒼莽大陸存在多少年歷史了,六萬(wàn)四千八百年前蒼莽大陸人才濟(jì)濟(jì),百家諸子爭(zhēng)鳴,諸子時(shí)代末期爆發(fā)了至人之戰(zhàn),上至至人下到信徒百姓,甚至引出神人出手。
63.人們會(huì)說(shuō)，是否應(yīng)該學(xué)習(xí)英語(yǔ)普通話，這是一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題，需要百家爭(zhēng)鳴。
64."百花齊放，百家爭(zhēng)鳴"是指導(dǎo)中國(guó)文學(xué)的一條語(yǔ)錄。
65.早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)術(shù)上的諸子百家爭(zhēng)鳴為科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步創(chuàng)造了有利的條件。
66.學(xué)術(shù)上有不同見解,應(yīng)當(dāng)允許百家爭(zhēng)鳴。不能唯我獨(dú)尊,更不能厝火積薪。
67.不論是諸子百家還是唐宋八大家,也不論是先秦散文還是唐詩(shī)宋詞……只要符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),就足以成為經(jīng)典教育的優(yōu)秀范本。
68.春回大地，走在西湖百家爭(zhēng)鳴的白堤、蘇堤上眺望著湖面，只見湖面上波光粼粼，輕舟泛動(dòng)，三潭映月如寶石般嵌在湖面，你怎樣不被她招引呢?
69.受環(huán)境的影響,這個(gè)世界無(wú)論什么種族,都把修行放在了第一位,形成了修煉一道上的百花齊放,百家爭(zhēng)鳴的局面。
70.自古以來(lái),風(fēng)水學(xué)界的著述,汗牛充棟,浩若煙海,門派也是百家爭(zhēng)鳴,派別林立,但主流無(wú)非是形勢(shì)和理氣兩派。
71.為了促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步,評(píng)論界必須百家爭(zhēng)鳴,不能強(qiáng)求統(tǒng)一。
72.沒(méi)有百家爭(zhēng)鳴，就沒(méi)有學(xué)術(shù)的繁榮和發(fā)展。
73.盡管理論界允許“百家爭(zhēng)鳴”，但司法界的當(dāng)務(wù)之急卻是制定科學(xué)、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)束司法混亂，維護(hù)法律的公正與尊嚴(yán)。
74.儒學(xué)一方面既排斥思辨思潮，排斥純粹的政治法律文化，也排斥各種實(shí)學(xué)思想主張；另一方面又通過(guò)百家爭(zhēng)鳴，盡可能地把各種思想要素容納進(jìn)儒學(xué)的思想體系中。
75.道理人人會(huì)講，諸子百家各有用武之地，但不從心上用力，砥礪出不偏不倚、動(dòng)轉(zhuǎn)得勢(shì)的強(qiáng)大心靈，即使做同樣的事，說(shuō)同樣的話，動(dòng)作也會(huì)走形。畢竟相由心生，情隨事遷。
76.學(xué)界固然需要百家爭(zhēng)鳴,但學(xué)術(shù)自由不是可以不負(fù)責(zé)任地亂說(shuō),爭(zhēng)鳴駁難也必須建立在有專業(yè)學(xué)養(yǎng)、對(duì)社會(huì)公正保持起碼敬畏的基礎(chǔ)之上。
77.一百十一、期間曾有幸拜讀過(guò)各類**所著心得體會(huì),那真是百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,如同八仙過(guò)海,各顯其能。
78.文藝的春天百花齊放,百家爭(zhēng)鳴。
79.認(rèn)識(shí)諸子百家的產(chǎn)生和百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變革和演進(jìn)在思想領(lǐng)域中的必然反映。
80.這并不難,首先需要統(tǒng)一思想,圣門雖然是百家爭(zhēng)鳴,但在遭受壓制排擠的今天,只要求同存異,要做到這點(diǎn)并不難,對(duì)此我已有全盤的計(jì)劃。
81.文學(xué)創(chuàng)作上我們應(yīng)提倡百家爭(zhēng)鳴。
82.堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，全面貫徹百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。
83.教學(xué)方法可以百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。
84.”“明政府設(shè)置四個(gè)局,讓各家互爭(zhēng)雄長(zhǎng)、百家爭(zhēng)鳴,其措施也是正確的。
85.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)風(fēng)氣十分濃厚。
86.在國(guó)內(nèi)百家爭(zhēng)鳴的博客圈中，該書引起了不小的轟動(dòng)。
87.學(xué)術(shù)上要提倡百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,入主出奴會(huì)妨礙學(xué)術(shù)發(fā)展。
88.自古宏才博學(xué)，用事誤者有矣；百家雜說(shuō)，或有不同，書儻湮滅，后人不見，故未敢輕議之。
89.從一級(jí)市場(chǎng)來(lái)看，由于股票發(fā)行采取計(jì)劃性指標(biāo)管理，而全國(guó)又有上百家券商在激烈爭(zhēng)奪，使發(fā)行市場(chǎng)成為典型的買方市場(chǎng)，粥少僧多導(dǎo)致惡性競(jìng)爭(zhēng)，能爭(zhēng)到承銷資格就不錯(cuò)了，獲取利潤(rùn)的空間日趨縮小，潛在的風(fēng)險(xiǎn)卻越來(lái)越大。
90.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題亟待解決，產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學(xué)，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世稱為百家爭(zhēng)鳴。
91.由于貫徹了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，今年的文藝創(chuàng)作獲得了豐收。
92.那是一段言論自由，百家爭(zhēng)鳴的短暫時(shí)光，發(fā)生在恐外封閉的文化大*命之后，尤為矚目。
93.期間曾有幸拜讀過(guò)各類**所著心得體會(huì),那真是百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,如同八仙過(guò)海,各顯其能。
94.十二、文藝的春天百花齊放,百家爭(zhēng)鳴。
95.學(xué)術(shù)上要提倡百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,入主出奴會(huì)妨礙學(xué)術(shù)發(fā)展。
96.聽,百鳥啼囀,還有歲月的聲音;看,百花齊放,還有乾坤的瑰麗;念,百家爭(zhēng)鳴,還有智慧的結(jié)晶……品讀詩(shī)詞歌賦,聆聽高山流水,漫步山野阡陌,感悟生之行休。
97.那時(shí)是修真界有史以來(lái)修真界最為繁盛的時(shí)期,可以說(shuō)是百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。
98.沒(méi)有百家爭(zhēng)鳴，就沒(méi)有學(xué)術(shù)的繁榮和發(fā)展。
99.對(duì)早在"百家爭(zhēng)鳴"時(shí)期就已成為顯學(xué)的儒家的"德治"學(xué)說(shuō)，韓非從法家的立場(chǎng)，進(jìn)行了尖銳的批駁。
100.學(xué)界固然需要百家爭(zhēng)鳴,但學(xué)術(shù)自由不是可以不負(fù)責(zé)任地亂說(shuō),爭(zhēng)鳴駁難也必須建立在專業(yè)學(xué)養(yǎng)、對(duì)社會(huì)公正保持起碼敬畏,對(duì)百姓保持深厚感情的基礎(chǔ)之上。