1.在作者筆下,玉皇大帝不是沒感情不食人間煙火、冷冰冰高高在上的神,而是愛憎分明、疾惡如仇、感情豐富、有血有肉活生生的動(dòng)人形象。

2.那不是食人族暴殄天物！

3.至于人肉，哪個(gè)部位最美味?曾經(jīng)訪問過一個(gè)婆羅洲的食人族酋長(zhǎng)，他說是拇指和食指之間的那塊肉，最好吃。

4.那不是食人族暴殄天物！

5.這些小蝦們不但把寒鴨養(yǎng)得膘肥體壯,也惹得那些“仙風(fēng)道骨”、不食人間煙火的白鶴們眼饞,驚起,落下,再飛起,又落下。

6.獲得一件名牌奢侈品成了無數(shù)人的一股欲望，一樣不應(yīng)拒絕的美食，為了傳達(dá)一種成功，一種人生的境界，宣告一種勝利，或者干脆就是為了得到承認(rèn)?！崦赖钠じ锱c絲綢、店家的精心款待、厚實(shí)的地毯、艷麗的禮服……而在這一切背后，藏著的是饑腸轆轆的食人妖怪?？死锼沟侔病げ祭士ㄌ?/p>

7.人不是神仙，不能不食人間煙火，但是，人也不是煩惱的奴隸，如果接受煩惱的供養(yǎng)，那他就是個(gè)魔鬼。

8.劉亦菲是不食人間煙花的神仙姐姐和小龍女,她清純、水靈、自然,有鄰家女孩的純樸,又有都市女孩的時(shí)尚,扮演的角色宜古宜今,堪稱人間極品。

9.事實(shí)上,修仙者吸納天地靈氣,采擷日月精華,可謂是不食人間煙火,但他們總會(huì)隨身備著一些丹藥,在含英咀華之際,也可以滋補(bǔ)真元,回復(fù)法力。

10.中國(guó)災(zāi)荒史上饑餓的災(zāi)民常常易子而食，形成震撼人心的災(zāi)荒食人文化，但卻反映出極度饑餓狀態(tài)下遠(yuǎn)古食人的本能重新顯現(xiàn)，或者是食人的返祖現(xiàn)象。

11.奧格登,我們的食人魔保姆,對(duì)小喬納森非常和藹.

12.碼頭上不僅有粗布麻衣的民夫還有數(shù)不清的商賈,有漢人也有胡人甚至還有大食人,已經(jīng)初步展現(xiàn)了國(guó)際大都市的氣魄。

13.人不是神仙，不能不食人間煙火，但是，人也不是煩惱的奴隸，如果接受煩惱的供養(yǎng)，那他就是個(gè)魔鬼。

14.人不是神仙，不能不食人間煙火，但是，人也不是煩惱的奴隸，如果接受煩惱的供養(yǎng)，那他就是個(gè)魔鬼。

15.說話間,韓熙兒已經(jīng)沖了上去,雖然身姿曼妙,步伐輕盈,波濤洶涌,但是卻沒有一點(diǎn)點(diǎn)含糊,粉拳揮舞的虎虎生風(fēng),劈頭蓋臉朝著食人花BoSS而去。

16.春節(jié)剛過,手機(jī)依賴癥這種社會(huì)“流行病”再次引起人們的關(guān)注,有人認(rèn)為手機(jī)不斷蠶食人們同親朋好友交流的時(shí)間,已成親情扼殺者。

17., 畢竟,青幫就是前車可鑒,幽暗沼澤看的見的是沼澤大鱷,看不見的就是腳下的食人蟲,這些食人蟲比沼澤大鱷要更難對(duì)付。

18.綁架后與狗“同住”,食人糞便,日日慘遭鞭打,被摧殘得精神恍惚、生命危在旦夕的32天非人生活。

19.一百零六、但是，賈拉寇不是為了鐵衛(wèi)軍而戰(zhàn)斗，甚至不是為了守護(hù)世界之樹，而是為了向精靈，人類，獸族以及其他種族證明，食人妖一族才是世界上最強(qiáng)的戰(zhàn)士。

20.“所有的愛戀激情，無論其擺出一副如何高雅飄渺、不食人間煙火的樣子，都只是植根于*欲之中”、“這種強(qiáng)勁的動(dòng)力，僅次于對(duì)自身生命的愛”。

21.無數(shù)象征噩運(yùn)和不祥的烏鴉在天空盤旋,遮天蔽日;本來相安無事素不相識(shí)的人互相攻擊如仇讎;高高在上的*貴,率獸食人。

22.事實(shí)上,修仙者吸納天地靈氣,采擷日月精華,可謂是不食人間煙火,但他們總會(huì)隨身備著一些丹藥,在含英咀華之際,也可以滋補(bǔ)真元,回復(fù)法力。

23.吉麗婭正彎著身子把扎進(jìn)膝蓋的草刺拔出來,對(duì)食人花的猛撞毫無防備,一個(gè)踉蹌?dòng)衷俅螕涞乖诘?并且感覺自己的后背被什么東西狠狠地吸住了。

24.小麥?zhǔn)炝耸整溍?，驕?yáng)似火人難擋，機(jī)聲隆隆晝夜響，大車小車往家搶，盤中美食人舒暢，誰知辛苦粒粒藏，珍惜糧食最應(yīng)當(dāng)。農(nóng)民大哥辛苦啦！祝你豐收多打糧！

25.天下興亡，匹夫有責(zé)，有亡國(guó)，有亡天下，亡國(guó)與亡天下奚辯?曰：易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)；仁義充塞而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國(guó)者，其君其臣、肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣!

26.在作者筆下,玉皇大帝不是沒感情不食人間煙火、冷冰冰高高在上的神,而是愛憎分明、疾惡如仇、感情豐富、有血有肉活生生的動(dòng)人形象。

27.祖師不食人間煙火,用小耳鍋煮石子當(dāng)齋飯,明宣宗朱瞻基曾令人取此鍋入宮觀看,后用繡有金龍的黃鍛子包好送回寺內(nèi),此鍋曾“三入大供養(yǎng)”。