⒈ ?古代國(guó)君對(duì)大夫、士或臣下的美稱(chēng)。
⒉ ?用作一般官員之間的敬稱(chēng)。
⒈ ?古代國(guó)君對(duì)大夫、士或臣下的美稱(chēng)。
引《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》：“大夫 種 進(jìn)對(duì)曰：‘……今君王既棲於 會(huì)稽 之上，然后乃求謀，無(wú)乃后乎？’ 句踐 曰：‘茍得聞子大夫之言，何后之有？’”
《晏子春秋·問(wèn)下十二》：“晏子 使 魯，見(jiàn) 昭公。昭公 説曰：‘天下以子大夫語(yǔ)寡人者眾矣，今得見(jiàn)而羨乎所聞，請(qǐng)私而無(wú)為罪，寡人聞大國(guó)之君，蓋回曲之君也，曷為以子大夫之行，事回曲之君乎？’”
漢武帝 《賢良詔》：“朕之不敏，不能遠(yuǎn)德。此子大夫之所覩聞也?！?br />南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》之一：“子大夫選名昇學(xué)，利用賓王。”
宋 曾鞏 《策問(wèn)三》：“知古今，明治亂，子大夫之職也。”
⒉ ?用作一般官員之間的敬稱(chēng)。
引漢 東方朔 《答客難》：“今子大夫脩先王之術(shù)，慕圣人之義……積數(shù)十年，官不過(guò)侍郎，位不過(guò)執(zhí)戟，意者尚有遺行邪？”
⒈ ?古代君王對(duì)臣下的敬稱(chēng)。
引《文選·劉徹·賢良詔》：「朕之不敏，不能遠(yuǎn)德，此子大夫之所睹聞也?！?/span>