| 成語(yǔ) |
解釋 |
出處 |
| 相輔相成 | 相：互相；輔：幫助；成：促成。指兩件事物互相配合；互相輔助；缺一不可。 | 明·張岱《歷書(shū)眼序》：“諏日者與推命者必相輔而行；而后二者之說(shuō)始得無(wú)蔽?！?/td> |
| 左輔右弼 | 圃、弼：本指輔助帝王或太子的官，后引伸為左右輔佐的人。比喻在左右輔助。 | 漢 焦贛《易林 隨之屯》：“左輔右弼，金玉滿柜?！?/td> |
| 輔車相依 | 輔：面頰骨；車：牙床。面頰骨和齒床互相傍依。比喻關(guān)系密切；互相依靠。 | 左丘明《左傳 僖公五年》：“諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞虢之謂也?！?/td> |
| 唇輔相連 | 猶言唇齒相依。語(yǔ)本《左傳·僖公五年》：“輔車相依，唇亡齒寒?！?/td> | 語(yǔ)出《左傳·僖公五年》：“輔車相依，唇亡齒寒?！?/td> |
| 輔牙相倚 | 頰骨與牙床相互倚傍。比喻關(guān)系密切，利害相關(guān)。 | 《新唐書(shū)·藩鎮(zhèn)傳·李正己》：“本名懷玉，至是賜今名，遂有淄、青、齊、海、登、菜、沂、密、德、棣十州，與田承嗣、薛嵩、李寶臣、梁崇義輔牙相倚?！?/td> |
| 輔車相將 | 見(jiàn)“輔車相依”。 | 清·葉方藹《關(guān)隴平》詩(shī)：“面蜀肘涼，輔車相將?！?/td> |
| 相輔而行 | 互相協(xié)助進(jìn)行或互相配合使用。 | 明·張岱《歷書(shū)眼序》：“諏日者與推命者必相輔而行，而后兩者之說(shuō)始得無(wú)蔽?！?/td> |
| 輔車唇齒 | 輔：嘴旁頰骨。車：牙床，即牙床骨。頰骨和牙床骨，嘴唇和牙齒。指相互依存的雙方。 | 晉·孫楚《為石仲容與孫皓書(shū)》：“外失輔車唇齒之援，內(nèi)有毛羽零落之漸?！?/td> |
| 輔世長(zhǎng)民 | 輔世：輔佐當(dāng)世的國(guó)君。長(zhǎng)民：統(tǒng)治人民。輔佐當(dāng)世的國(guó)君統(tǒng)治人民。 | 《孟子·公孫丑下》：“天下有達(dá)尊三，爵一，齒一，德一。朝廷莫如爵，鄉(xiāng)黨莫如齒，輔世長(zhǎng)民莫如德?！?/td> |
| 相輔而成 | 輔：幫助。指兩件事物互相配合，互相促進(jìn)。 | 清·頤瑣《黃繡球》第七回：“有你的勇猛進(jìn)取，就不能無(wú)我的審慎周詳，這就叫作相輔而成。” |
| 輔弼之勛 | 輔：輔助；弼：糾正。輔助國(guó)家的功績(jī)。 | 晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·何夔傳》：“以親則君有輔弼之勛焉，以賢則君有醇固之茂焉?！?/td> |
| 鴻儒碩輔 | | |
| 皇天無(wú)親，唯德是輔 | 皇天：上天；輔：輔助。老天爺公正無(wú)私，總幫助有德行的人。 | 《尚書(shū)·蔡仲之命》：“皇天無(wú)親，唯德是輔。民心無(wú)常，惟惠之懷?！?/td> |