| 成語 |
解釋 |
出處 |
| 因勢利導(dǎo) | 因：循；順著；勢：趨勢；利導(dǎo)：引導(dǎo)。順著事物的發(fā)展趨勢加以引導(dǎo)推動。 | 西漢 司馬遷《史記 孫子吳起列傳》：“善戰(zhàn)者，因其勢而利導(dǎo)之?！?/td> |
| 導(dǎo)德齊禮 | 指用道德誘導(dǎo)，用禮教整頓，讓百姓歸服。 | 先秦 孔子《論語 為政》：“道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?/td> |
| 導(dǎo)以取保 | 勸誘犯人尋找保證人，繳納保證金。 | |
| 批隙導(dǎo)窾 | 見“批郄導(dǎo)窾”。 | 戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·養(yǎng)生主》：“批大隙，導(dǎo)大窾。” |
| 誨奸導(dǎo)淫 | 引誘人做奸惡淫蕩等壞事。 | 姚錫鈞《<春聲>自序》：“若夫誨奸導(dǎo)淫，使今之社會風(fēng)尚為江河之日下，則我知免爾?！?/td> |
| 教導(dǎo)有方 | 教育引導(dǎo)很有辦法。 | 清 吳研人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九十九回：“凡此種種，雖然是他叔祖教導(dǎo)有方，也是他福至心靈，官星透露，才得一變而為聞一知十的聰明人?！?/td> |
| 諄諄教導(dǎo) | 懇切、耐心地教導(dǎo)（諄諄：懇切、耐心的樣子）。 | 《詩經(jīng) 大雅 抑》：“誨爾諄諄，聽我藐藐?！?/td> |
| 導(dǎo)欲宣淫 | 倡導(dǎo)情欲，宣泄淫亂之事。 | |
| 批郤導(dǎo)窾 | 批：擊；郤：空隙；窾：骨節(jié)空處。從骨頭接合處批開，無骨處則就勢分解。比喻善于從關(guān)鍵處入手，順利解決問題。 | 《莊子·養(yǎng)生主》：“批大郤，導(dǎo)大窾。” |
| 批砉導(dǎo)窾 | 猶言批郄導(dǎo)窾。 | |
| 逢惡導(dǎo)非 | 謂逢迎壞人，助長惡行。 | 《明史 ·張文明傳》：“且言江彬遣惡導(dǎo)非，亟宜行誅，朝臣匡救 無聞，亦當(dāng)罰治?！?/td> |
| 伺瑕導(dǎo)蠙 | 謂尋釁生事。 | |
| 批郄導(dǎo)窾 | 批：擊；郄：空隙；窾：骨節(jié)空處。從骨頭接合處批開，無骨處則就勢分解。比喻善于從關(guān)鍵處入手，順利解決問題。 | 《莊子 養(yǎng)生主》：“批大郄，導(dǎo)大窾?！?/td> |
| 伺瑕導(dǎo)隙 | 指尋釁生事。 | 李大釗《警告全國父老書》：“日本必欲取之者，非報(bào)德也，非助英也，蓋欲伺瑕導(dǎo)隙，借以問鼎神州。” |