| 成語 |
解釋 |
出處 |
| 彌留之際 | 彌留：本指久病不愈；后多指病危將死的狀況；際：時(shí)候。病危將死的時(shí)候。 | 《尚書 顧命》：“病日臻，既彌留?！?/td> |
| 阿彌陀佛 | 佛教用語；梵語的譯音；也譯作無量壽佛或無量光佛。佛教用以指西方極樂世界最大的佛。信佛的人用作口頭誦頌的佛號(hào)；表示祈禱祝福或感謝神靈的意思。 | 元 張國賓《合汗衫》第四折：“張壽友曰：'阿彌陀佛，這個(gè)是誰？'卜兒云：'這便是媳婦兒。'” |
| 大夜彌天 | 彌天：滿天。比喻黑暗勢力彌漫長空，統(tǒng)治一切。 | 魯迅《<唐宋傳奇集>序例》：“時(shí)大夜彌天，璧月澄照，饕蚊遙嘆，余在廣州?！?/td> |
| 欲蓋彌彰 | 蓋：遮掩；彌：更加；彰：明顯。要掩蓋壞事的真相；結(jié)果反而暴露得更加明顯。 | 先秦 左丘明《左傳 昭公七年》：“或求名而不得，或欲蓋而名章，懲不義也。” |
| 硝煙彌漫 | 彌漫：充滿。指戰(zhàn)場上炮火充滿了整個(gè)空間。 | 路遙《平凡的世界》第五卷第一章：“掌子面炮聲轟響，硝煙彌漫，成千上萬的人二十四小時(shí)三班倒，輪番在地下作業(yè)。” |
| 曠日彌久 | 曠：耽擱荒廢。指時(shí)間拖得很久。 | 《戰(zhàn)國策·趙策三》：“太子丹曰：‘太傅這計(jì)，曠日彌久，心惛然，恐不能須臾。’” |
| 彌天大罪 | 彌天：滿天；形容極大。天大的罪過。 | 宋 王偁《東都事略》：“臣有彌天之罪，也有彌天之功?！?/td> |
| 老而彌篤 | 彌：更加；篤：深厚。人越老對(duì)某事物的感情越深厚。 | 《梁書·王筠傳》：“余少好書，老而彌篤，雖偶見瞥觀，皆即疏記，后重省覽，歡興彌深，習(xí)與性成，不覺筆倦?！?/td> |
| 匡救彌縫 | 指糾正錯(cuò)誤，彌補(bǔ)過失。 | 左丘明《左傳 僖公二十六年》：“糾合諸侯，而謀其不協(xié)，彌縫其闕，而匡救其災(zāi)?！?/td> |
| 仰之彌高 | 仰：仰視；敬慕；彌：更加。越望越高。原指孔子之道；高不可及。 | 先秦 孔子《論語 子罕》：“顏淵喟然嘆曰：‘仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)?！?/td> |
| 芥納須彌 | 須彌：傳說中的古印度山名。佛教說法，小小的芥子可包容須彌大山或整個(gè)世界。 | |
| 大漸彌留 | 大漸：病危；彌留：本指久病不愈，后指病重將死。表示病危將死。 | 《尚書 顧命》：“疾大漸，惟幾，病日臻，既彌留。南朝 梁 蕭統(tǒng)《文選 王儉〈諸淵碑文〉》：“景命不永，大漸彌留。 |
| 彌天大謊 | 彌：充滿。天大的謊話。 | 元 王伯成《李太白貶夜郎》：“那廝主置定亂宮心，醞釀著漫天謊?！?/td> |
| 彌足珍貴 | 彌和足都是滿的意思，加一起就是十分的意思。彌足珍貴是指某樣?xùn)|西十分珍貴。 | |
| 彌天大禍 | 彌：滿。天大的災(zāi)禍。 | 元 無名氏《盆兒鬼》：“這都是你不合自攬著這場彌天大禍。” |
| 彌日累夜 | 連日連夜，夜以繼日。 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽(yù)》：“遂留共語，彌日累夜?！?/td> |
| 彌山亙野 | 滿山遍野。 | 宋·洪邁《容齋隨筆·王蕊杜鵑》：“二花在江東彌山亙野，殆與榛莽相似。” |
| 彌縫其闕 | 彌縫：補(bǔ)救；闕：過錯(cuò)。補(bǔ)救行事的過失。 | 《左傳·僖公二十六年》：“彌縫其闕而匡救其災(zāi)，昭舊職也?！?/td> |
| 歷久彌堅(jiān) | 彌：越，更加。經(jīng)歷時(shí)間越長久，越顯得堅(jiān)定不移。 | |
| 彌患無形 | 彌：消除。把禍患消除在沒有形成之前。 | 清·李寶嘉《文明小史》第六回：“現(xiàn)在外國人已無話說，足見他能夠彌患無形，辦事切實(shí)?！?/td> |
| 瘡痍彌目 | 瘡痍：創(chuàng)傷；彌：滿。比喻觸目皆是天災(zāi)人禍，窮困流離，民不聊生的景象。 | 李大釗《大哀篇》：“大亂之后，滿地兵燹，瘡痍彌目，民生凋敝，亦云極矣?！?/td> |
| 彌天亙地 | 彌：滿；亙：橫貫。山上和田野里到處都是。形容數(shù)量很多。 | 明·羅貫中《三國演義》第九回：“允曰：‘董賊之罪，彌天亙地，不可勝言?！?/td> |
| 彌山遍野 | 彌：滿；遍：遍及。山上和田野里到處都是。形容數(shù)量很多、范圍很廣、聲勢很大。 | 明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第八卷：“忽然山谷之中，金鼓之聲四起，蠻兵彌山遍野而來?！?/td> |
| 彌日亙時(shí) | 彌：滿；亙：連續(xù)。指一天到晚。 | 《南史·劉穆之傳》：“言談賞笑，彌日亙時(shí)，未嘗倦苦?！?/td> |
| 須彌芥子 | 意思是偌大一個(gè)須彌山塞進(jìn)一粒小小的菜籽之中剛剛合適。形容佛法無邊，神通廣大。也形容詩文波詭變幻，才思出眾。 | 《維摩經(jīng)不思議品》：“若菩薩住是解脫者，以須彌之高廣，內(nèi)芥子中，無所增減?！?/td> |