原文
◎儒林七
○程迥 劉清之 真德秀 魏了翁 廖德明
程迥，字可久，應(yīng)天府寧陵人。家于沙隨，靖康之亂，徙紹興之余姚。年十五，丁內(nèi)外艱，孤貧飄泊，無(wú)以自振。二十余，始知讀書，時(shí)亂甫定，西北士大夫多在錢塘，迥得以考德問(wèn)業(yè)焉。
登隆興元年進(jìn)士第，歷揚(yáng)州泰興尉。訓(xùn)武郎楊大烈有田十頃，死而妻女存。俄有訟其妻非正室者，官?zèng)]其貲，且追十年所入租。部使者以諉迥，迥曰："大烈死，貲產(chǎn)當(dāng)歸其女。女死，當(dāng)歸所生母可也。"
調(diào)饒州德興丞。盜入縣民齊匊家，平素所不快者，皆罥絓逮獄。州屬迥決禁囚，辨其冤者縱遣之。匊訟不已。會(huì)獲盜寧國(guó)，匊猶訟還所縱之人，迥曰："盜既獲矣，再令追捕，或死于道路，使其骨肉何依，豈審冤之道哉！"唐肅宗時(shí)，縣有程氏女，其父兄為盜所殺，因掠女去，隱忍十余年，手刃盡誅其黨，刳其肝心以祭其父兄。迥取《春秋》復(fù)仇之義，頌之曰："大而得其正者也。"表之曰"英孝程烈女"。
改知隆興府進(jìn)賢縣。省符下，知平江府王佐決陳長(zhǎng)年輒私賣田，其從子訴有司十有八年，母魚氏年七十坐獄。廷辨按法追正，令候母死服闋日，理為己分，令天下郡縣視此為法。迥為議曰："天下之人孰無(wú)母慈？子若孫宜定省溫凊，不宜有私財(cái)也。在律，別籍者有禁，異財(cái)者有禁。當(dāng)報(bào)牒之初，縣令杖而遣之，使聽(tīng)命于其母可矣，何稽滯遍訴有司，而達(dá)于登聞院乎？《春秋谷梁傳》注曰：'臣無(wú)訟君之道'，為衛(wèi)侯鄭與元咺發(fā)論也。夫諸侯之于命大夫猶若此，子孫之于母乃使坐獄以對(duì)吏，愛(ài)其親者聞之，不覺(jué)泣涕之橫集也。按令文：分財(cái)產(chǎn)，謂祖父母、父母服闋已前所有者。然則母在，子孫不得有私財(cái)。借使其母一朝盡費(fèi)，其子孫亦不得違教令也。既使歸于其母，其日前所費(fèi)，乃卑幼輒用尊長(zhǎng)物，法須五年尊長(zhǎng)告乃為理。何至豫期母死，又開(kāi)他日爭(zhēng)訟之端也？抑亦安知不令之子孫不死于母之前乎？守令者，民之師帥，政教之所由出。誠(chéng)宜正守令不職之愆與子孫不孝之罪，以敬天下之為人母者。"
民饑，府檄有訴閉糴及糶與商賈者，迥即論報(bào)之曰："力田之人，細(xì)米每斗才九十五文，逼于稅賦，是以出糶，非上戶也?？h境不出貨寶，茍不與外人交易，輸官之錢何由而得？今強(qiáng)者群聚，脅持取錢，毆傷人者甚眾，民不敢入市，坐致缺食。"申論再三，見(jiàn)從乃已。
縣大水，亡稻麥，郡蠲租稅至薄，迥白于府曰："是驅(qū)民流徙耳！賦不可得，徒存欠籍。"乃悉蠲之?？ち弄q曰："度江后來(lái)，未嘗全放，恐戶部不從。"迥力論之曰："唐人損七，則租、庸、調(diào)俱免。今損十矣。夏稅、役錢不免，是猶用其二也，不可謂寬。"議乃息。
境內(nèi)有婦人傭身紡績(jī)舂簸，以養(yǎng)其姑。姑感婦孝，每受食，即以手加額仰天而祝之。其子為人牧牛，亦干飯以餉祖母。迥廉得之，為紀(jì)其事，白于郡，郡給以錢粟。
調(diào)信州上饒縣。歲納租數(shù)萬(wàn)石，舊法加倍，又取斛面米。迥力止絕之，嘗曰："令與吏服食者，皆此邦之民膏血也。曾不是思，而橫斂虐民，鬼神其無(wú)知乎！"州郡督索經(jīng)總錢甚急，迥曰："斯錢古之除陌之類，今其類乃三倍正賦，民何以堪？。反復(fù)言之當(dāng)路。
奉祠，寓居番陽(yáng)之蕭寺。程祥者，從伯父待制昌禹來(lái)居番陽(yáng)，昌禹死，遂失所依。祥繼亡，祥妻度氏猶質(zhì)賣奩具以撫育孤子，久之罄竭，瀕死，鄰家皆莫識(shí)其面。有欲醮之者，度曰："吾兒幼，若事他人，使母不得撫其子，豈不負(fù)良人乎？"終辭焉?；?yàn)殄难云涫?，迥走告于郡守，月給之錢粟。
迥居官臨之以莊，政寬而明，令簡(jiǎn)而信，綏強(qiáng)撫弱，導(dǎo)以恩義。積年讎訟，一語(yǔ)解去?；艏槊瘢砸愿屑?，久而悛悔，欺詐以革。暇則賓禮賢士，從容盡歡，進(jìn)其子弟之秀者與之均禮，為之陳說(shuō)《詩(shī)》、《書》。質(zhì)疑問(wèn)難者，不問(wèn)蚤暮。勢(shì)位不得以交私，祠廟非典祀不謁。隱德潛善，無(wú)問(wèn)幽明，皆表而出之，以勵(lì)風(fēng)俗?；蛑芷涓F厄，俾全節(jié)行。聽(tīng)決獄訟，期于明允。凡上官所未悉者，必再三抗辨，不為茍止。貴溪民偽作吳漸名，誣訴縣令石邦彥，迥言匿名書不當(dāng)受，轉(zhuǎn)運(yùn)使不謂然，遂興大獄，瘐死者十有四人。及聞省寺，訖報(bào)如迥言。
迥嘗授經(jīng)學(xué)于昆山王葆、嘉禾聞人茂德、嚴(yán)陵喻樗。所著有《古易考》、《古易章句》、《古占法》、《易傳外編》、《春秋傳顯微例目》、《論語(yǔ)傳》、《孟子章句》《文史評(píng)》、《經(jīng)史說(shuō)諸論辨》、《太玄補(bǔ)贊》、《戶口田制貢賦書》、《乾道振濟(jì)錄》、《醫(yī)經(jīng)正本書》、《條具乾道新書》、《度量權(quán)三器圖義》、《四聲韻》、《淳熙雜志》、《南齋小集》。卒官。
朝奉郎朱熹以書告迥子絢曰："敬惟先德，博聞至行，追配古人，釋經(jīng)訂史，開(kāi)悟后學(xué)，當(dāng)世之務(wù)又所通該，非獨(dú)章句之儒而已。曾不得一試，而奄棄盛時(shí)，此有志之士所為悼嘆咨嗟而不能已者。然著書滿家，足以傳世，是亦足以不朽。"絢以致仕恩調(diào)巴陵尉，攝邑事，能理冤獄。孫仲熊，亦有名。
劉清之，字子澄，臨江人，受業(yè)于兄靖之，甘貧力學(xué)，博極書傳。登紹興二十七年進(jìn)士第。調(diào)袁州宜春縣主簿，未上，丁父憂，服除，改建德縣主簿。請(qǐng)于州，俾民自實(shí)其戶。由是賦役平，爭(zhēng)訟息。
調(diào)萬(wàn)安縣丞。時(shí)江右大侵，郡檄視旱，徒步阡陌，親與民接，凡所蠲除，具得其實(shí)。州議減常平米直，清之曰："此惠不過(guò)三十里內(nèi)耳，外鄉(xiāng)遠(yuǎn)民勢(shì)豈能來(lái)？老幼疾患之人必有餒死者。今有粟之家閉不肯糶，實(shí)窺伺攘奪者眾也。在我有政，則大家得錢，細(xì)民得米，兩適其便。"乃請(qǐng)均境內(nèi)之地為八，俾有粟者分振其鄉(xiāng)，官為主之。規(guī)畫防閑，民甚賴之。帥龔茂良以救荒實(shí)跡聞?dòng)诔仲芍T公薦之。
發(fā)運(yùn)使史正志按部至筠，俾清之拘集州縣畸零之賦，清之不可。清之有同年生在幕中，謂曰："侍郎因子言，謂子愛(ài)民特立，將薦子矣，其以閥閱來(lái)。"清之貽之以書曰："所謂贏資者，皆州縣侵刻于民，法所當(dāng)禁。縱有贏資，是所謂羨余也，獻(xiàn)之自下而詔止之，今則止而求之，乃自上焉。不奪不饜，其弊有不可勝言者。愿侍郎自請(qǐng)于朝，姑歸貳卿之班，主大農(nóng)經(jīng)費(fèi)，以佐國(guó)家。如此，則士孰不愿出侍郎之門？不然，某誠(chéng)不敢玷侍郎知人之鑒。"以薦者兩有審察之命，清之竟不見(jiàn)丞相，詣吏部銓，得知宜黃縣。
茂良入為參知政事，與丞相周必大薦清之于孝宗。召入對(duì)，首論："民困兵驕，大臣退托，小臣茍偷。愿陛下廣覽兼聽(tīng)，并謀合智，清明安定，提要挈綱而力行之。古今未有俗不可變、弊不可革者，變而通之，亦在陛下方寸之間耳。"又言用人四事："一曰辨賢否。謂道義之臣，大者可當(dāng)經(jīng)綸，小者可為儀刑。功名之士，大者可使臨政，小者可使立事。至于專謀富貴利達(dá)而已者下也。二曰正名實(shí)。今百有司職守不明，非曠其官，則失之侵逼。愿詔史官考究設(shè)官之本意，各指其合主何事，制旨親定，載之命書，依開(kāi)寶中差諸州通判故事，使人人曉然知之而行賞罰焉。三曰使材能。謂軍旅必武臣，錢谷必能吏，必臨之以忠信不欺之士，使兩人者皆得以效其所長(zhǎng)。四曰聽(tīng)換授。謂文武之官不可用違其才，然不當(dāng)許之自列，宜令文武臣四品以上，各以性行材略及文武藝，每歲互舉堪充左右選者一人，于合入資格外，稍與優(yōu)獎(jiǎng)。"
改太常寺主簿。丁內(nèi)艱，服除，通判鄂州。鄂大軍所駐，兵籍多偽，清之白郡及諸司，請(qǐng)自通判廳始，俾偽者以實(shí)自言而正之。州有民妻張以節(jié)死，嘉祐中，詔封旌德縣君，表其墓曰"烈女"，中更兵火，至是無(wú)知其墓者，清之與郡守羅愿訪而祠之。鄂俗計(jì)利而尚鬼，家貧子壯則出贅，習(xí)為當(dāng)然，而尤謹(jǐn)奉大洪山之祠，病者不藥而聽(tīng)于巫，死則不葬而畀諸火，清之皆諭止之。
差權(quán)發(fā)遣常州，改衡州。衡自建炎軍興，有所請(qǐng)大軍月樁過(guò)湖錢者，歲送漕司，無(wú)慮七八萬(wàn)緡，以四邑所入曲引錢及郡計(jì)畸零苗米折納充之。舊法，民有吉兇聚會(huì)，許買引為酒曲，謂之曲引錢，其后直以等第敷納。衡有五邑，獨(dú)敷其四。取民之辭不正，良民遍受其害，而黠民往往侮易其上，乃并與常賦不輸。雖得曲引錢四五萬(wàn)緡，而常賦之失，不啻數(shù)萬(wàn)緡矣。清之請(qǐng)于朝，愿與總領(lǐng)所酌損補(bǔ)移，漸圖蠲減。不報(bào)。遂戒諸邑：董常賦，緩雜征，閣舊逋，戒預(yù)折，新簿籍，謹(jǐn)推收，督勾銷，明逋負(fù)，防帶鈔，治頑梗，柅吏奸，擾戶長(zhǎng)，費(fèi)用有節(jié)，滲漏有防，稽考有政，補(bǔ)置有漸。
先是，郡飾廚傳以事常平、刑獄二使者，月一會(huì)集，互致折饋。清之嘆曰："此何時(shí)也？與其取諸民，孰若裁諸公。吾之所以事上官者，惟究心于所職，無(wú)負(fù)于吾民足矣。豈以酒食貨財(cái)為勤哉？"清之自常祿外，悉歸之公帑，以佐經(jīng)用。至之日，兵無(wú)糧，官無(wú)奉，上供送使無(wú)可備。已而郡計(jì)漸裕。民力稍蘇?；蛴袌?bào)白，手自書之，吏不與焉。
嘗作《諭民書》一編，首言畏天積善，勤力務(wù)本，農(nóng)工商賈莫不有勸，教以事親睦族，教子祀先，謹(jǐn)身節(jié)用，利物濟(jì)人，婚姻以時(shí)，喪葬以禮。詞意質(zhì)直，簡(jiǎn)而易從。邦人家有其書，非理之訟日為衰息。
念士風(fēng)未振，每因月講，復(fù)具酒肴以燕諸生，相與輸情論學(xué)，設(shè)為疑問(wèn)，以觀其所向，然后從容示以先后本末之序。來(lái)者日眾，則增筑臨蒸精舍居之。其所講，先正經(jīng)，次訓(xùn)詁音釋，次疏先儒議論，次述今所繹之說(shuō)，然后各指其所宜用，人君治天下，諸侯治一國(guó)，學(xué)者治心治身治家治人，確然皆有可舉而措之之實(shí)。
為閱武場(chǎng)。凡禁軍役于他所，隱于百工者，悉按軍籍俾詣?dòng)?xùn)閱。作朱陵道院，祠張九齡、韓愈、寇準(zhǔn)、周敦頤、胡安國(guó)于左，祠晉死節(jié)太守劉翼、宋死節(jié)內(nèi)史王應(yīng)之于右。雅儒吉士日相周旋其間，而參佐謀論多在焉。劉孝昌者，摯之孫也，貧不自立，清之買田以給之。部使者以清之不能媚己，惡之，貽書所厚臺(tái)臣，誣以勞民用財(cái)，論罷，主管云臺(tái)觀。
歸，筑槐陰精舍以處來(lái)學(xué)者。胡晉臣、鄭僑、尤袤、羅點(diǎn)皆力薦清之于上。光宗即位，起知袁州，而清之疾作，猶貽書執(zhí)政論國(guó)事。諸生往候疾，不廢講論，語(yǔ)及天下，孜孜嘆息，若任其責(zé)者。病且革，為書以別向浯、彭龜年，賦二詩(shī)以別朱熹、楊萬(wàn)里。取高氏《送終禮》以授二子曰："自斂至葬，視此從事。"周必大來(lái)視疾，謂曰："子澄其澄慮。"清之氣息已微，云："無(wú)慮可澄。"遂卒。
初，清之既舉進(jìn)士，欲應(yīng)博學(xué)宏詞科。及見(jiàn)朱熹，盡取所習(xí)焚之，慨然志于義理之學(xué)。呂伯恭、張栻皆神交心契，汪應(yīng)辰、李燾亦敬慕之。母不逮養(yǎng)，每展閱手澤，涕泗交頤。從兄肅流落新吳，族父曄寓丹陽(yáng)、艾寓臨川，皆迎養(yǎng)之。從祖子僑為邵州錄事參軍，死吳錫之亂，清之遣其孫晉之致書邵守，得其遺骨歸葬焉。族人自遠(yuǎn)來(lái)，館留之，不忍使之遽去。嘗序范仲淹《義莊規(guī)矩》，勸大家族眾者隨力行之。本之家法，參取先儒禮書，定為祭禮行之。高安李好古以族人有以財(cái)為訟，見(jiàn)清之豫章，清之為說(shuō)《訟》、《家人》二卦，好古惕然，遽舍所訟，市程氏《易》以歸，卒為善士。
所著有《曾子內(nèi)外雜篇》、《訓(xùn)蒙新書外書》、《戒子通錄》、《墨莊總錄》、《祭儀》、《時(shí)令書》、《續(xù)說(shuō)苑》、文集、《農(nóng)書》。
真德秀，字景元，后更為希元，建之浦城人。四歲受書，過(guò)目成誦。十五而孤，母吳氏力貧教之。同郡楊圭見(jiàn)而異之，使歸共諸子學(xué)，卒妻以女。
登慶元五年進(jìn)士第，授南劍州判官。繼試，中博學(xué)宏詞科，入閩帥幕，召為太學(xué)正，嘉定元年遷博士。時(shí)韓侂胄已誅，入對(duì)，首言："權(quán)臣開(kāi)邊，南北涂炭，今茲繼好，豈非天下之福？然日者以行人之遣，金人欲多歲幣之?dāng)?shù)，而吾亦曰可增；金人欲得奸臣之首，而吾亦曰可與。往來(lái)之稱謂，犒軍之金帛，根括歸明流徙之民，皆承之唯謹(jǐn)，得無(wú)滋嫚我乎？抑善謀國(guó)者不觀敵情，觀吾政事。今號(hào)為更化，而無(wú)以使敵情之畏服，正恐彼資吾歲賂以厚其力，乘吾不備以長(zhǎng)其謀，一旦挑爭(zhēng)端而吾無(wú)以應(yīng)，此有識(shí)所為寒心。"又言："侂胄自知不為清議所貸，至誠(chéng)憂國(guó)之士則名以好異，于是忠良之士斥，而正論不聞，正心誠(chéng)意之學(xué)則誣以好名，于是偽學(xué)之論興，而正道不行。今日改弦更張，正當(dāng)褒崇名節(jié)，明示好尚。
召試學(xué)士院，改秘書省正字兼檢討玉牒。二年，遷校書郎。又對(duì)，言暴風(fēng)、雨雹、熒惑、蝻蝗之變，皆贓吏所致。尋兼沂王府教授、學(xué)士院權(quán)直。三年，遷秘書郎。入對(duì)，乞開(kāi)公道，窒旁蹊，以抑小人道長(zhǎng)之漸；選良牧，勵(lì)戰(zhàn)士，以扼群盜方張之銳。四年，選著作佐郎。同列相惎讒之，德秀恬不與較。宰相將用德秀，會(huì)言官牴之，德秀力辭。兼禮部郎官，上疏言："金有必亡之勢(shì)，亦可為中國(guó)憂。蓋金亡則上恬下嬉，憂不在敵而在我，多事之端恐自此始。"五年，遷軍器少監(jiān)，升權(quán)直。
六年，遷起居舍人，奏："權(quán)奸擅政十有四年，朱熹、彭龜年以抗論逐，呂祖儉、周端朝以上書斥，當(dāng)時(shí)近臣猶有爭(zhēng)之者。其后呂祖泰之貶，非惟近臣莫敢言，而臺(tái)諫且出力以擠之，則嘉泰之失已深于慶元矣。更化之初，群賢皆得自?shī)^。未幾，傅伯成以諫官論事去，蔡幼學(xué)以詞臣論事去，鄒應(yīng)龍、許奕又繼以封駁論事去。是數(shù)人者，非能大有所矯拂，已皆不容于朝。故人務(wù)自全，一辭不措。設(shè)有大安危、大利害，群臣喑嘿如此，豈不殆哉！今欲與陛下言，勤訪問(wèn)、廣謀議、明黜陟三者而已。"時(shí)鈔法楮令行，告訐繁興，抵罪者眾，莫敢以上聞。德秀奏："或一夫坐罪，而并籍昆弟之財(cái)；或虧陌四錢，而沒(méi)入百萬(wàn)之貲。至于科富室之錢，拘鹽商之舟，視產(chǎn)高下，配民藏楮，鬻田宅以收券者，雖大家不能免，尚得名便民之策？"自此籍沒(méi)之產(chǎn)以漸給還。
兼太常少卿。又言金人必亡，君臣上下皆當(dāng)以祈天永命為心。充金國(guó)賀登位使，及盱眙，聞金人內(nèi)變而返。言于上曰："臣自揚(yáng)之楚，自楚之盱眙，沃壤無(wú)際，陂湖相連，民皆堅(jiān)悍強(qiáng)忍，此天賜吾國(guó)以屏障大江，使強(qiáng)兵足食為進(jìn)取資。顧田疇不辟，溝洫不治，險(xiǎn)要不扼，丁壯不練，豪杰武勇不收拾，一旦有警，則徒以長(zhǎng)江為恃。豈如及今大修墾田之政，專為一司以領(lǐng)之，數(shù)年之后，積儲(chǔ)充實(shí)，邊民父子爭(zhēng)欲自保，因其什伍，勒以兵法，不待糧饣尚，皆為精兵。"又言邊防要事。
時(shí)史彌遠(yuǎn)方以爵祿縻天下士，德秀慨然謂劉爚曰："吾徒須急引去，使廟堂知世亦有不肯為從官之人。"遂力請(qǐng)去，出為秘閣修撰、江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使。山東盜起，朝廷猶與金通聘，德秀朝辭，奏："國(guó)恥不可忘，鄰盜不可輕，幸安之謀不可恃，導(dǎo)諛之言不可聽(tīng)，至公之論不可忽。"寧宗曰："卿力有余，到江東日為朕撙節(jié)財(cái)計(jì)，以助邊用。"
江東旱蝗，廣德、太平為甚，德秀遂與留守、憲司分所部九郡大講荒政，而自領(lǐng)廣德、太平。親至廣德，與太守魏峴同以便宜發(fā)廩，使教授林庠振給，竣事而還。百姓數(shù)千人送之郊外，指道傍叢冢泣曰："此皆往歲餓死者。微公，我輩已相隨入此矣。"索毀太平州私創(chuàng)之大斛。新徽州守林琰無(wú)廉聲，寧國(guó)守張忠恕私匿振濟(jì)米，皆劾之，而以李道傳攝徽。先是，都司胡貙、薛拯每誚德秀迂儒，試以事必?cái)?，至是政譽(yù)日聞，因倡言旱傷本輕，監(jiān)司好名，振贍太過(guò)，使峴劾庠以撼德秀。德秀上章自明，朝廷悟，與峴祠，授庠干官，而道傳尋亦召還。
德秀以右文殿修撰知泉州。番舶畏苛征，至者歲不三四，德秀首寬之，至者驟增至三十六艘。輸租令民自概，聽(tīng)訟惟揭示姓名，人自詣州。泉多大家，為閭里患，痛繩之。有訟田者，至焚其券不敢爭(zhēng)。海賊作亂，將逼城，官軍敗衄，德秀祭兵死者，乃親授方略，禽之。復(fù)遍行海濱，審視形勢(shì)，增屯要害處，以備不虞。
十二年，以集英殿修撰知隆興府。承寬弛之后，乃稍濟(jì)以嚴(yán)。尤留意軍政，欲分鄂州軍屯武昌，及通廣鹽于贛與南安，以弭汀、贛鹽寇。未及行，以母喪歸。明年，蘄、黃失守，盜起南安，討之?dāng)?shù)載始平，人服德秀先見(jiàn)。
十五年，以寶謨閣待制、湖南安撫使知潭州。以"廉仁功勤"四字勵(lì)僚屬，以周惇頤、胡安國(guó)、朱熹、張栻?qū)W術(shù)源流勉其士。罷榷酤，除斛面米，申免和糴，以蘇其民。民艱食，既極力振贍之，復(fù)立惠民倉(cāng)五萬(wàn)石，使歲出糶。又易谷九萬(wàn)五千石，分十二縣置社倉(cāng)，以遍及鄉(xiāng)落。別立慈幼倉(cāng)立義阡?；菡吪e。月試諸軍射，捐其回易之利及官田租。凡營(yíng)中病者、死未葬者、孕者、嫁娶者，贍給有差。朝廷從壽昌朱橐請(qǐng)，以飛虎軍戍壽昌，并致其家口，力爭(zhēng)止之。江華縣賊蘇師入境殺劫，檄廣西共討平之。司馬遵守武岡，激軍變，劾遵而誅其亂者。
理宗即位，召為中書舍人，尋擢禮部侍郎、直學(xué)士院。入見(jiàn)，奏："三綱五常，扶持宇宙之棟干，奠安生民之柱石。晉廢三綱而劉、石之變興，唐廢三綱而安祿山之難作。我朝立國(guó)，先正名分。陛下不幸處人倫之變，流聞四方，所損非淺。霅川之變，非濟(jì)王本志，前有避匿之跡，后聞?dòng)懖吨\，情狀本末，灼然可考。愿討論雍熙追封秦王舍罪恤孤故事，濟(jì)王未有子息，亦惟陛下興滅繼絕。"上曰："朝廷待濟(jì)王亦至矣。"德秀曰："若謂此事處置盡善，臣未敢以為然。觀舜所以處象，則陛下不及舜明甚。人主但當(dāng)以二帝、三王為師。"上曰："一時(shí)倉(cāng)猝耳。"德秀曰："此已往之咎，惟愿陛下知有此失而益講學(xué)進(jìn)德。"次言："霅川之獄，未聞參聽(tīng)于公朝，淮、蜀二閫乃出于僉論所期之外。天下之事非一家之私，何惜不與眾共之？"且言："乾道、淳熙間，有位于朝者以饋及門為恥，受任于外者以包苴入都為羞。今饋賂公行，薰染成風(fēng)，恬不知怪。"又疏言："朝廷之上，敏銳之士多于老成，雖嘗以耆艾褒傅伯成、楊簡(jiǎn)，以儒學(xué)褒柴中行，以恬退用趙蕃、劉宰，至忠亮敢言如陳宓、徐僑，皆未蒙錄用。"上問(wèn)謙吏，德秀以知袁州趙{政}夫?qū)?，親擢{政}夫直秘閣、為監(jiān)司。具手札入謝，因言崔與之帥蜀，楊長(zhǎng)儒帥閩，皆有廉聲，乞廣加咨訪。
上初御清暑殿，德秀因經(jīng)筵侍上，進(jìn)曰："此高、孝二祖儲(chǔ)神燕閑之地，仰瞻楹桷，當(dāng)如二祖實(shí)臨其上。陛下所居處密邇東朝，未敢遽當(dāng)人主之奉。今宮閣之義浸備，以一心而受眾攻，未有不浸淫而蠹蝕者，惟學(xué)可以明此心，惟敬可以存此心，惟親君子可以維持此心。"因極陳古者居喪之法與先帝視朝之勤。
寧宗小祥，詔群臣服純吉，德秀爭(zhēng)之曰："自漢文帝率情變古，惟我孝宗方衰服三年，朝衣朝冠皆以大布，惜當(dāng)時(shí)不并定臣下執(zhí)喪之禮，此千載無(wú)窮之憾。孝宗崩，從臣羅點(diǎn)等議，令群臣易月之后，未釋衰服，惟朝會(huì)治事權(quán)用黑帶公服，時(shí)序仍臨慰，至大祥始除。侂胄枋政，始以小祥從吉。且?guī)Р灰越?，鞓不以紅，佩不以魚，鞍轎不以文繡。此于群臣何損？朝儀何傷？"議遂格。
德秀屢進(jìn)鯁言，上皆虛心開(kāi)納，而彌遠(yuǎn)益嚴(yán)憚之，乃謀所以相撼，畏公議，未敢發(fā)。給事中王塈、盛章始駁德秀所主濟(jì)王贈(zèng)典，繼而殿中侍御史莫澤劾之，遂以煥章閣待制提舉玉隆宮。諫議大夫朱端常又劾之，落職罷祠。監(jiān)察御史梁成大又劾之，請(qǐng)加竄殛。上曰："仲尼不為已甚。"乃止。
既歸，修《讀書記》，語(yǔ)門人曰："此人君為治之門，如有用我者，執(zhí)此以往。"汀寇起，德秀薦陳韡有文武才干，常平使者史彌忠言于朝，遂起韡討平之。紹定四年，改職與祠。
五年，進(jìn)徽猷閣、知泉州。迎者塞路，深村百歲老人亦扶杖而出，城中歡聲動(dòng)地。諸邑二稅法預(yù)借至六七年，德秀入境，首禁預(yù)借。諸邑有累月不解一錢者，郡計(jì)赤立不可為?；蚓虒捫籼E，德秀謂民困如此，寧身代其苦。決訟自卯至申未已?；騽駟蒺B(yǎng)精神，德秀謂郡弊無(wú)力惠民，僅有政平、訟理事當(dāng)勉。建炎初置南外宗政司于泉，公族僅三百人，漕司與本州給之，而朝廷歲助度牒。已而不復(fù)給，而增至二千三百余人，郡坐是愈不可為。德秀請(qǐng)于朝，詔給度牒百道。
彌遠(yuǎn)薨，上親政，以顯謨閣待制知福州。戒所部無(wú)濫刑橫斂，無(wú)徇私黷貨，罷市令司，曰："物同則價(jià)同，寧有公私之異？"閩縣里正苦督賦，革之。屬縣苦貴糴，便宜發(fā)常平賑之。海寇縱橫，次第禽殄之。未幾，聞金滅，京湖帥奉露布圖上八陵，而江、淮有進(jìn)取潼關(guān)、黃河之議。德秀以為憂，上封事曰："移江、淮甲兵以守?zé)o用之空城，運(yùn)江、淮金谷以治不耕之廢壤，富庶之效未期，根本之弊立見(jiàn)。惟陛下審之重之。"
召為戶部尚書，入見(jiàn)，上迎謂曰："卿去國(guó)十年，每切思賢。"乃以《大學(xué)衍義》進(jìn)，復(fù)陳祁天永命之說(shuō)，謂"敬者德之聚。儀狄之酒，南威之色，盤游弋射之娛，禽獸狗馬之玩，有一于茲，皆足害敬"。上欣然嘉納，改翰林學(xué)士、知制誥，時(shí)政多所論建。逾年，知貢舉，已得疾，拜參知政事，同編修敕令、《經(jīng)武要略》。三乞祠祿，上不得已，進(jìn)資政殿學(xué)士、提舉萬(wàn)壽觀兼侍讀，辭。疾亟，冠帶起坐，迄謝事，猶神爽不亂。遺表聞，上震悼，輟視朝，贈(zèng)銀青光祿大夫。
德秀長(zhǎng)身廣額，容貌如玉，望之者無(wú)不以公輔期之。立朝不滿十年，奏疏無(wú)慮數(shù)十萬(wàn)言，皆切當(dāng)世要?jiǎng)?wù)，直聲震朝廷。四方人士誦其文，想見(jiàn)其風(fēng)采。及宦游所至，惠政深洽，不愧其言，由是中外交頌。都城人時(shí)驚傳傾洞，奔擁出關(guān)曰："真直院至矣！"果至，則又填塞聚觀不置。時(shí)相益以此忌之，輒擯不用，而聲愈彰。及歸朝，適鄭清之挑敵，兵民死者數(shù)十萬(wàn)，中外大耗，尤世道升降治亂之機(jī)，而德秀則既衰矣。杜范方攻清之誤國(guó)，且謂其貪黷更甚于前，而德秀乃奏言："此皆前權(quán)臣玩悽之罪，今日措置之失，譬如和、扁繼庸醫(yī)之后，一藥之誤，代為庸醫(yī)受責(zé)。"其議論與范不同如此。然自侂胄立偽學(xué)之名以錮善類，凡近世大儒之書，皆顯禁以絕之。德秀晚出，獨(dú)慨然以斯文自任，講習(xí)而服行之。黨禁既開(kāi)，而正學(xué)遂明于天下后世，多其力也。
所著《西山甲乙稿》、《對(duì)越甲乙集》、《經(jīng)筵講義》、《端平廟議》、《翰林詞草四六》、《獻(xiàn)忠集》、《江東救荒錄》、《清源雜志》、《星沙集志》。既薨，上思之不置，謚曰文忠。
魏了翁，字華父，邛州蒲江人。年數(shù)歲，從諸兄入學(xué)，儼如成人。少長(zhǎng)，英悟絕出，日誦千余言，過(guò)目不再覽，鄉(xiāng)里稱為神童。年十五，著《韓愈論》，抑揚(yáng)頓挫，有作者風(fēng)。
慶元五年，登進(jìn)士第。時(shí)方諱言道學(xué)，了翁策及之。授僉書劍南西川節(jié)度判官?gòu)d公事，盡心職業(yè)。嘉泰二年，召為國(guó)子正。明年，改武學(xué)博士。開(kāi)禧元年，召試學(xué)士院。韓侂胄用事，謀開(kāi)邊以自固，遍國(guó)中憂駭而不敢言。了翁乃言："國(guó)家紀(jì)綱不立，國(guó)是不定，風(fēng)俗茍偷，邊備廢弛，財(cái)用凋耗，人才衰弱，而道路籍籍，皆謂將有此北伐之舉，人情恟恟，憂疑錯(cuò)出。金地廣勢(shì)強(qiáng)，未可卒圖，求其在我，未見(jiàn)可以勝人之實(shí)。盍亦急于內(nèi)修，姑逭外攘。不然，舉天下而試于一擲，宗社存亡系焉，不可忽也。"策出，眾大驚。改秘書省正字。御史徐柟即劾了翁對(duì)策狂妄，獨(dú)侂胄持不可而止。
明年，遷校書郎，以親老乞補(bǔ)外，乃知嘉定府。行次江陵，蜀大將吳曦以四川叛，了翁策其必?cái)?。又明年，曦誅，蜀平，了翁奉親還里。侂胄亦以誤國(guó)誅。朝廷收召諸賢，了翁預(yù)焉。會(huì)史彌遠(yuǎn)入相專國(guó)事，了翁察其所為，力辭召命。丁生父憂，解官心喪，筑室白鶴山下，以所聞?dòng)谳o廣、李燔者開(kāi)門授徒，士爭(zhēng)負(fù)笈從之。由是蜀人盡知義理之學(xué)。
差知漢州。漢號(hào)為繁劇，了翁以化善俗為治。首蠲積逋二十余萬(wàn)，除科抑賣酒之弊，嚴(yán)戶婚交訐之禁，復(fù)為文諭以厚倫止訟，其民敬奉條教不敢犯。會(huì)境內(nèi)橋壞，民有壓死者，部使者以聞，詔降官一秩、主管建寧府武夷山?jīng)_佑觀。未數(shù)月，復(fù)元官、知眉州。眉雖為文物之邦，然其俗習(xí)法令，持吏短長(zhǎng)，故號(hào)難治。聞了翁至，爭(zhēng)試以事。乃尊禮耆耇，簡(jiǎn)拔俊秀，朔望詣學(xué)宮，親為講說(shuō)，誘掖指授，行鄉(xiāng)飲酒禮以示教化，增貢士員以振文風(fēng)。復(fù)蟆頤堰，筑江鄉(xiāng)館，利民之事，知無(wú)不為。士論大服，俗為之變，治行彰聞。
嘉定四年，擢潼川路提點(diǎn)刑獄公事。八年，兼提舉常平等事，遷轉(zhuǎn)運(yùn)判官。戢吏奸，詢民瘼，舉刺不避權(quán)右，風(fēng)采肅然。上疏乞與周惇頤、張載、程顥、程頤錫爵定謚，示學(xué)者趣向，朝論韙之，如其請(qǐng)。遂寧闕守，了翁行郡事。即具奏乞修城郭備不虞，廷議靳其費(fèi)，了翁增埤浚隍，如待敵至者。后一年，潰卒攻掠郡縣，知其有備不敢逞，人始服豫防之意。十年，遷直秘閣、知瀘州、主管潼川路安撫司公事。丁母憂，免喪，差知潼川府。約己裕民，厥績(jī)大著。若游似、吳泳、牟子才，皆蜀名士，造門受業(yè)。
十五年，被召入對(duì)，疏二千余言。首論人與天地一本，必與天地相似而后可以無(wú)曠天位，并及人才、風(fēng)俗五事，明白切暢。又論郡邑強(qiáng)干弱枝之弊，所宜變通。蓋自了翁去國(guó)十有七年矣，至是上迎勞優(yōu)渥，嘉納其言。進(jìn)兵部郎中，俄改司封郎中兼國(guó)史院編修官。轉(zhuǎn)對(duì)，論江、淮、襄、蜀當(dāng)分為四重鎮(zhèn)，擇人以任，虛心以聽(tīng)，假以事權(quán)，資以才用，為聯(lián)絡(luò)守御之計(jì)。次論蜀邊墾田及實(shí)錄闕文等事，皆下其章中書。十六年，為省試參詳官，遷太常少卿兼侍立修注官。
十七年，遷秘書監(jiān)，尋以起居舍人再辭而后就列。入奏，極言事變倚伏、人心向背、疆埸安危、鄰寇動(dòng)靜，其幾有五，謂："宜察時(shí)幾而共天命，尊道揆而嚴(yán)法守，集思廣益，汲汲圖之，不猶愈于坐觀事會(huì)，而聽(tīng)其勢(shì)之所趨乎？"又論士大夫風(fēng)俗之弊，謂："君臣上下同心一德，而后平居有所補(bǔ)益，緩急有所倚仗。如人自為謀，則天下之患有不可終窮者。今則面從而腹誹，習(xí)諛而踵陋，臣實(shí)懼焉。盍亦察人心之邪正，推世變之倚伏，開(kāi)拓規(guī)模，收拾人物，庶幾臨事無(wú)乏人之嘆。"其言剴切，無(wú)所忌避，而時(shí)相始不樂(lè)矣。
寧宗崩，理宗自宗室入即位，時(shí)事忽異，了翁積憂成疾，三疏求閑不得請(qǐng)，遷起居郎。明年，改元寶慶，雷發(fā)非時(shí)，上有"朕心終夕不安"之語(yǔ)，了翁入對(duì)，即論："人主之心，義理所安，是之謂天，非此心之外，別有所謂天地神明也。陛下盍即不安而求之，對(duì)天地，事太母，見(jiàn)群臣，親講讀，皆隨事反求，則大本立而無(wú)事不可為矣。"又論："講學(xué)不明，風(fēng)俗浮淺，立朝無(wú)犯顏敢諫之忠，臨難無(wú)仗節(jié)死義之勇。愿敷求碩儒，丕闡正學(xué)，圖為久安長(zhǎng)治之計(jì)。"又請(qǐng)申命大臣，于除授之際，公聽(tīng)并觀，然后實(shí)意所孚，善類皆出矣。
屬濟(jì)王黜削以死，有司顧望，治葬弗虔。了翁每見(jiàn)上，請(qǐng)厚倫紀(jì)，以弭人言。應(yīng)詔言事者十余人，朝士惟了翁與洪咨夔、胡夢(mèng)昱、張忠恕所言能引義劘上，最為切至，而了翁亦以疾求去。右正言李知孝劾夢(mèng)昱竄嶺南，了翁出關(guān)餞別，遂指了翁首倡異論，將擊之，彌遠(yuǎn)猶外示優(yōu)容。俄權(quán)尚書工部侍郎，了翁力以疾辭，乃以集英殿修撰知常德府。越二日，諫議大夫朱端常遂劾了翁欺世盜名，朋邪謗國(guó)，詔降三官、靖州居住。初，了翁再入朝，彌遠(yuǎn)欲引以自助，了翁正色不撓，未嘗私謁。故三年之間，循格序遷，未嘗處以要地。了翁至靖，湖、湘、江、浙之士，不遠(yuǎn)千里負(fù)書從學(xué)。乃著《九經(jīng)要義》百卷，訂定精密，先儒所未有。
紹定四年復(fù)職，主管建寧府武夷山?jīng)_佑觀。五年，改差提舉江州太平興國(guó)宮，尋知遂寧府，辭不拜。進(jìn)寶章閣待制、潼川路安撫使、知瀘州。瀘大藩，控制邊面二千里，而武備不修，城郭不治。了翁乃奏葺其城樓櫓雉堞，增置器械，教習(xí)牌手，申嚴(yán)軍律，興學(xué)校，蠲宿負(fù)，復(fù)社倉(cāng)，創(chuàng)義冢，建養(yǎng)濟(jì)院。居數(shù)月，百?gòu)U具舉。彌遠(yuǎn)薨，上親庶政，進(jìn)華文閣待制，賜金帶，因其任。
了翁念國(guó)家權(quán)臣相繼，內(nèi)擅國(guó)柄，外變風(fēng)俗，綱常淪斁，法度墮弛，貪濁在位，舉事弊蠹，不可滌濯。遂應(yīng)詔上章論十弊，乞復(fù)舊典以彰新化："一曰復(fù)三省之典以重六卿，二曰復(fù)二府之典以集眾議，三曰復(fù)都堂之典以重省府，四曰復(fù)侍從之典以來(lái)忠告，五曰復(fù)經(jīng)筵之典以熙圣學(xué)，六曰復(fù)臺(tái)諫之典以公黜陟，七曰復(fù)制誥之典以謹(jǐn)命令，八曰復(fù)聽(tīng)言之典以通下情，九曰復(fù)三衙之典以強(qiáng)主威，十曰復(fù)制閫之典以黜私意。疏列萬(wàn)言，先引故實(shí)，次陳時(shí)弊，分別利害，粲若白黑。上讀之感動(dòng)，即于經(jīng)筵舉之成誦。其后，舊典皆復(fù)其初。
臣庶封章多乞召還了翁及真德秀，上因民望而并招之，用了翁權(quán)禮部尚書兼直學(xué)士院。入對(duì)，首乞明君子小人之辨，以為進(jìn)退人物之本，以杜奸邪窺伺之端。次論故相十失猶存，又及修身、齊家、選宗賢、建內(nèi)小學(xué)等，皆切于上躬者。他如和議不可信，北軍不可保，軍實(shí)財(cái)用不可恃，凡十余端。復(fù)口奏利害，晝漏下四十刻而退。兼同修國(guó)史兼侍讀，俄兼吏部尚書。經(jīng)幃進(jìn)讀，上必改容以聽(tīng)，詢察政事，訪問(wèn)人才。復(fù)條十事以獻(xiàn)，皆苦心空臆，直述事情，言人所難。上悉嘉納，且手詔獎(jiǎng)諭。又奏乞收還保全彌遠(yuǎn)家御筆，乞定趙汝愚配享寧廟，乞趣崔與之參預(yù)政事，乞定履畝之令以寬民力，乞詔從臣集議以救楮弊，乞儲(chǔ)閫才以備緩急。又因進(jìn)故事：如儲(chǔ)人才、凝國(guó)論，如力圖自治之策，如下罪己之詔，如分別襄、黃二帥是非，如究見(jiàn)黃陂叛卒利害，如分任諸帥區(qū)處降附。
還朝六閱月，前后二十余奏，皆當(dāng)時(shí)急務(wù)。上將引以共政，而忌者相與合謀排擯，而不能安于朝矣。執(zhí)政遂謂近臣惟了翁知兵體國(guó)，乃以端明殿學(xué)士、同僉書樞密院事督視京湖軍馬。會(huì)江、淮督府曾從龍以憂畏卒，并以江、淮付了翁。朝論大駭，以為不可，三學(xué)亦上書爭(zhēng)之。適邊警沓至，上心焦勞，了翁嫌于避事，既五辭弗獲，遂受命開(kāi)府，宣押同二府奏事，上勉勞尤至。尋兼提舉編修《武經(jīng)要略》，恩數(shù)同執(zhí)政，進(jìn)封臨邛郡開(kāi)國(guó)侯，又賜便宜詔書如張浚故事。朝辭，面賜御書唐人嚴(yán)武詩(shī)及"鶴山書院"四大字，仍賜金帶鞍馬，詔宰臣飲餞于關(guān)外。乃酌上下流之中，開(kāi)幕府江州，申儆將帥，調(diào)遣援師，褒死事之臣，黜退懦之將，奏邊防十事。甫二旬，召為僉書樞密院事。赴闕奏事，時(shí)以疾力辭不拜。蓋在朝諸人始謀假此命以出了翁，既出，則復(fù)以建督為非，雖恩禮赫奕，而督府奏陳動(dòng)相牽制，故遽召還，前后皆非上意也。
尋改資政殿學(xué)士、湖南安撫使、知潭州，復(fù)力辭，詔提舉臨安府洞霄宮。未幾，改知紹興府、浙東安撫使。嘉熙元年，改知福州、福建安撫使。累章乞骸骨，詔不允。疾革，復(fù)上疏。門人問(wèn)疾者，猶衣冠相與酬答，且曰："吾平生處己，澹然無(wú)營(yíng)。"復(fù)語(yǔ)蜀兵亂事，蹙額久之，口授遺奏，少焉拱手而逝。后十日，詔以資政殿大學(xué)士、通奉大夫致仕。
遺表聞，上震悼，輟視朝，嘆惜有用才不盡之恨。詔贈(zèng)太師，謚文靖，賜第宅蘇州，累贈(zèng)秦國(guó)公。
所著有《鶴山集》、《九經(jīng)要義》、《周易集義》、《易舉隅》、《周禮井田圖說(shuō)》、《古今考》、《經(jīng)史雜抄》、《師友雅言》。
廖德明，字子晦，南劍人。少學(xué)釋氏，及得龜山楊時(shí)書，讀之大悟，遂受業(yè)朱熹。登乾道中進(jìn)士第。知莆田縣。民有奉淫祠者，罪之，沉像于江。會(huì)有顯者欲取邑地廣其居，德明不可，守會(huì)僚屬諭之，德明曰："太守，天子守土之臣，未聞以土地與人者。"守乃慚服。
累官知潯州，有聲。諸司且交薦之，德明曰："今老矣，況以道徇人乎？"固辭不受。選廣東提舉刑獄，彈劾不避權(quán)要。歲當(dāng)薦士，朝貴多以書托之，德明曰："此國(guó)家公器也。"悉不啟封還之。有鄉(xiāng)人為主簿，德明聞其能，薦之。會(huì)德明行縣，簿感其知己，置酒延之，悉假富人觴豆甚盛。德明怒曰："一主簿乃若是侈耶？必貪也。"于是追還薦章，其公嚴(yán)類此。
時(shí)盜陷桂陽(yáng)，迫韶，韶人懼，德明燕笑自如，遣將弛擊，而親持小麾督戰(zhàn)，大敗之。乃分戍守，遠(yuǎn)斥堠，明審賞罰，宣布威信，韶晏然如平時(shí)。徙知廣州，遷吏部左選郎官，奉祠，卒。
德明初為潯州教授，為學(xué)者講明圣賢心學(xué)之要，手植三柏于學(xué)，潯士愛(ài)敬之如甘棠。在南粵時(shí)，立師悟堂，刻朱熹《家禮》及程氏諸書。公余，延僚屬及諸生親為講說(shuō)，遠(yuǎn)近化之。嘗語(yǔ)人以仕學(xué)之要曰："德明自始仕，以至為郡，惟用三代直道而行一句而已。"有《槎溪集》行于世。