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※ 與(從頭徹尾)相關(guān)的成語及拼音：
| 任人唯親 | 任：任用。唯：只。任用人不管德才怎樣；只用和自己關(guān)系親近的。 |
| 長夜之飲 | 指通宵宴飲。 |
| 防患于未然 | 患：災(zāi)禍；未然：沒有這樣，指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前。 |
| 以權(quán)謀私 | 以：憑借；權(quán)：權(quán)力；權(quán)勢；謀：謀求；謀??；私：私利。憑著權(quán)利謀取私利。 |
| 意氣風(fēng)發(fā) | 意氣：意志和氣概；風(fēng)發(fā)：形容俊偉豪邁。形容氣概豪邁；精神振奮。 |
| 屈指一算 | 屈：彎曲。扳著指頭一算。 |
| 言而無信 | 信：信用。說話不算數(shù)；沒有信用。原作“言而不信”。 |
| 叫化子 | 乞丐。 |
| 空口無憑 | 憑：憑證。只是嘴說；沒有憑證。指不足為據(jù)。 |
| 廢書而嘆 | 因有所感而停止讀書。 |
| 大失所望 | 原來的希望完全落空。形容非常失望。 |
| 不得而知 | 得：能夠。無從知道。 |
| 大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
| 黑不溜秋 | 形容黑得很難看。 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 珠玉之論 | 形容精辟的言論，卓越的見解。 |
| 樹欲靜而風(fēng)不止 | 樹要靜止，風(fēng)卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 |
| 勝友如云 | 勝友：良友。許多良友聚集一處。 |
| 取之不盡 | 拿不盡。形容極其豐富。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍?！彼巍り懹巍杜c姜特立書》：“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩，大老手筆，超然絕俗?！?/td> |
| 時運亨通 | 指時運好，諸事順利。 |
| 天作之合 | 上天做主成全的男女結(jié)合。形容婚姻美滿稱心。也可用來指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關(guān)系。 |
| 茍合取容 | 茍合：茍且附合；取容：取悅，討好。茍且迎合，取悅于人。 |
| 餓殍遍野 | 殍：人餓死后的尸體。餓死的人到處都是。形容老百姓因災(zāi)禍饑饉大批餓死的悲慘景象。 |
| 面如土色 | 土色：灰黃色。臉色像泥土的顏色一樣。形容非?？謶值臉幼印?/td> |
| 餓殍滿道 | 殍：餓死的人。滿路都是因饑餓而死的人的尸體。形容饑荒災(zāi)禍嚴重，人民大量死于饑寒的慘狀。 |
| 彌留之際 | 彌留：本指久病不愈；后多指病危將死的狀況；際：時候。病危將死的時候。 |
| 出神入化 | 神：神妙；化：指化境；極高超的境界。超出神妙；進入化境。形容技藝達到非常高超的境界。 |
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