成己成物 (成己成物 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是chéng jǐ chéng wù,成己成物是中性詞。。。。

拼音chéng jǐ chéng wù
怎么讀
注音ㄔㄥˊ ㄐ一ˇ ㄔㄥˊ ㄨˋˊ
出處西漢 戴圣《禮記 中庸》:“誠(chéng)者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合內(nèi)外之道也?!?/p>
例子明·李贄《初潭集·君臣四·能臣》:“一進(jìn)見(jiàn)之頃,奏琴之間,而沒(méi)者以慰,生者以榮,成己成物,道在茲矣。”
用法聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指自身有成就,也要其它人有成就。
| 將在軍,君命有所不受 | 將:將領(lǐng);受:接受。將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以相機(jī)作戰(zhàn),不必事先請(qǐng)戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。 |
| 自拔來(lái)歸 | 拔:擺脫,離開(kāi)。自覺(jué)離開(kāi)惡劣環(huán)境,歸向光明。指敵方人員投奔過(guò)來(lái)。 |
| 鋪張浪費(fèi) | 鋪張:講排場(chǎng)。過(guò)分地講究排場(chǎng);浪費(fèi)人力、物力、財(cái)力。 |
| 憂喜交集 | |
| 掉舌鼓唇 | 炫耀口才,夸夸其談。 |
| 首身分離 | 首:頭。頭和身體分開(kāi)了。指被砍頭。 |
| 匡亂反正 | 消除混亂局面,恢復(fù)正常秩序。 |
| 膽如斗大 | 膽:膽量;斗:舊時(shí)的一種量器,容量為十升。膽子像斗一樣大。形容膽量極大。 |
| 故步不離 | 故步:舊的步法。比喻因循守舊,安于現(xiàn)狀,不求上進(jìn)。 |
| 擦肩而過(guò) | 擦:挨。挨著肩而溜走。指沒(méi)有抓住機(jī)會(huì)。 |
| 成竹在胸 | 成竹:現(xiàn)成完整的竹子。畫(huà)竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。 |
| 觸目皆是 | 觸目:目光所及;皆:都。眼睛所見(jiàn)到的都是。 |
| 飯囊酒甕 | 比喻只會(huì)吃飯喝酒,不會(huì)做事的人。 |
| 半夜三更 | 三更:舊時(shí)一夜分為五更;半夜子時(shí)為三更;即夜十一點(diǎn)至凌晨一點(diǎn)。 |
| 胡子拉碴 | 形容滿臉胡子零亂不齊的樣子。 |
| 刻不容緩 | 刻:片刻;容:容許;緩:延緩;耽擱。一刻也不容許延緩。形容形勢(shì)十分緊迫。 |
| 迭床架屋 | 床上擱床,屋上架屋。比喻重復(fù)、累贅。 |
| 白草黃云 | 形容邊塞荒漠凄涼的景象。 |
| 盡誠(chéng)竭節(jié) | 誠(chéng):忠誠(chéng)。節(jié):氣節(jié),義節(jié)。竭盡自己全部的忠誠(chéng)和義節(jié)。亦作“盡節(jié)竭誠(chéng)”、“盡心竭誠(chéng)”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠(chéng)”、“盡忠竭節(jié)”、“竭忠盡節(jié)”。 |
| 男大當(dāng)婚 | 指男子成年后要娶親成家。 |
| 細(xì)水長(zhǎng)流 | 細(xì):微小。比喻節(jié)約使用財(cái)物;使經(jīng)常不缺用。也比喻一點(diǎn)一滴不間斷做某件事。 |
| 當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語(yǔ)。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗(yàn)對(duì)方的領(lǐng)悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動(dòng)和醒悟的猛烈手段。 |
| 霜露之悲 | 對(duì)父母先祖的悲思。 |
| 半新不舊 | 半:二分之一。指不新不舊。 |
| 河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 無(wú)所畏懼 | 畏懼:害怕。沒(méi)有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
| 形形色色 | 形容事物類別很多;各種各樣的都有。形形:原指生出這種形體;色色:原指生出這種顏色。 |
| 東道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |