| 祖功宗德 | 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或開國之君為祖。有開創(chuàng)之功,其后有德之君則尊為宗。 |
| 超俗絕世 | 謂超出世俗,無人可比。 |
| 一塌糊涂 | 形容混亂或敗壞到了不可收拾的程度。 |
| 無時(shí)無刻 | 時(shí)、刻:時(shí)間;時(shí)候。沒有一時(shí)一刻。 |
| 仰屋著書 | 仰:臉向上;著:寫。形容一心放在著作上。 |
| 群龍無首 | 首:頭;引申為領(lǐng)袖。一群龍沒有領(lǐng)頭的。比喻沒有領(lǐng)頭的;無從統(tǒng)一行動(dòng)。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 節(jié)哀順變 | 抑制哀傷,順應(yīng)變故。用來慰唁死者家屬的話。 |
| 敗俗傷風(fēng) | 指敗壞社會(huì)道德風(fēng)氣。 |
| 弟子孩兒 | 弟子:歌妓,妓女。婊子養(yǎng)的。 |
| 畫地為牢,議不入 | 議:議論。在地上畫個(gè)圓圈當(dāng)作牢獄,人們議論著不敢進(jìn)入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
| 聰明反被聰明誤 | 自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。 |
| 一竅不通 | 竅:洞;這里指心竅。一竅都不是貫通的。比喻什么都不懂;閉塞、愚鈍。 |
| 勤學(xué)苦練 | 認(rèn)真學(xué)習(xí),刻苦訓(xùn)練。 |
| 人面狗心 | ①《晉書·苻朗載記》:“朗曰:‘吏部為誰,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,國寶美貌而才劣于弟,故朗云然?!焙笠蛞浴叭嗣婀沸摹北扔魅菝裁篮枚艑W(xué)低下的人。②猶言人面獸心。 |
| 顧景慚形 | 看著身影,對(duì)自己的形體感到羞愧。謂自認(rèn)不配享受某種榮譽(yù)、稱號(hào)等而感到慚愧。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不專一,反復(fù)無常。 |
| 一尺水翻騰做百丈波 | 比喻說話夸大之極。同“一尺水翻騰做一丈波”。 |
| 風(fēng)風(fēng)雨雨 | 刮風(fēng)下雨,比喻重重阻難或議論紛紛。 |
| 刮目相看 | 去掉舊的看法;用新眼光看待。 |
| 前赴后繼 | 赴:奔赴。前面的沖上去了;后面的緊跟上來。形容不斷投入戰(zhàn)斗;奮勇沖殺向前。 |
| 舉足輕重 | 一挪動(dòng)腳;就會(huì)影響兩邊的分量。原指一個(gè)實(shí)力強(qiáng)的人處于兩方之間;只要稍微偏向一方;就會(huì)打破均勢(shì)。比喻地位極其重要;足以左右全局。 |
| 避俗趨新 | 避:舍棄;趨:奔赴,趨向。指舍棄舊俗而追求新潮。 |
| 坑坑洼洼 | 形容物體表面凹凸不平,高高低低。 |
| 首尾兩端 | 兩端:拿不定主意。在兩者之間猶豫不決動(dòng)搖不定。 |
| 珠聯(lián)璧合 | 珍珠聯(lián)成串;美玉合成雙。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧:中間有孔的扁圓玉器。 |
| 平時(shí)不燒香,急來抱佛腳 | 諺語。原比喻平時(shí)不往來,遇有急難才去懇求。后多指平時(shí)沒有準(zhǔn)備,臨時(shí)慌忙應(yīng)付。 |
| 意惹情牽 | 惹:引起。牽:牽掛。引起情感上的纏綿牽掛。 |