天衣無(wú)縫 (天衣無(wú)縫 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是tiān yī wú fèng,天衣無(wú)縫是褒義詞。。。。

拼音tiān yī wú fèng
怎么讀
注音ㄊ一ㄢ 一 ㄨˊ ㄈㄥˋˊ
繁體天衣無(wú)縫
出處五代 前蜀 牛嶠《靈怪錄 郭翰》:“天衣本非針線為也?!?/p>
例子這篇文章立意明確,論述周到、深刻,真可謂天衣無(wú)縫。
正音“縫”,不能讀作“féng”。
用法主謂式;作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);含褒義。
辨形“縫”,不能寫(xiě)作“逢”。
辨析天衣無(wú)縫和“完美無(wú)缺”都有“十分完美”之意。但天衣無(wú)縫指事物精巧美妙;沒(méi)有破綻;而“完美無(wú)缺”只形容極其完美;可用于人;而天衣無(wú)縫不能。
謎語(yǔ)密云
近義詞完美無(wú)缺、渾然一體
反義詞千瘡百孔、漏洞百出
英語(yǔ)perfect
俄語(yǔ)швы совершенно незаметны(безукоризненность)
日語(yǔ)天衣無(wú)縫(てんいむほう)
| 小人得志 | 小人:舊指道德低下或行為不正派的人。指人格卑下的人取得權(quán)勢(shì)。 |
| 泥牛入海 | 泥塑的牛進(jìn)入大海中就會(huì)化掉。比喻一去不返;杳無(wú)音信。 |
| 難言之隱 | 言:說(shuō);隱:隱衷;隱情;藏在內(nèi)心深處的事。難以說(shuō)出口的隱衷。 |
| 橫眉冷對(duì)千夫指 | 比喻以憤恨和輕蔑的態(tài)度對(duì)待敵人的攻擊。 |
| 見(jiàn)多識(shí)廣 | 識(shí):知道??吹降亩?;知道的廣。形容資格較老;經(jīng)驗(yàn)豐富;知識(shí)廣博。 |
| 想望豐采 | 見(jiàn)“想望風(fēng)采”。 |
| 回光反照 | 指日落時(shí)由于反射作用而天空中短時(shí)發(fā)亮。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的短暫興旺。 |
| 四書(shū)五經(jīng) | 四書(shū):亦稱(chēng)四子書(shū),即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》;五經(jīng):《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。 |
| 二八佳人 | 二八:指十六歲:佳人:美女。十五六歲的美女。 |
| 寧為雞口,不為牛后 | 牛后:牛的肛門(mén)。寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門(mén)。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽(tīng)人支配。 |
| 故步不離 | 故步:舊的步法。比喻因循守舊,安于現(xiàn)狀,不求上進(jìn)。 |
| 飲水思源 | 喝水時(shí)想到水源。比喻不忘本。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的,是不依賴(lài)于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 反治其身 | 治:整治;身:身體;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。 |
| 大開(kāi)方便之門(mén) | 給予極大的方便。 |
| 死不開(kāi)口 | 至死也不說(shuō)話。指緘口不言 |
| 國(guó)無(wú)寧日 | 寧:安寧。國(guó)家沒(méi)有太平的時(shí)候。 |
| 舉止嫻雅 | 嫻:文雅。形容女子的姿態(tài)和風(fēng)度嫻靜文雅。 |
| 手不釋書(shū) | 猶手不釋卷。 |
| 斗南一人 | 斗南:北斗星以南。指天下,海內(nèi)。指天下絕無(wú)僅有的人才。形容品德或才識(shí)獨(dú)一無(wú)二。 |
| 千真萬(wàn)確 | 真:真實(shí);確:確實(shí)。形容情況非常確實(shí)。 |
| 唯利是圖 | 只要有利就去追求。惟:只有;惟獨(dú);圖:貪圖;追求。 |
| 叫苦不迭 | 不迭:不停止。形容連聲叫苦。 |
| 冒失鬼 | 言語(yǔ)、舉動(dòng)魯莽、輕率的人。 |
| 望塵靡及 | 見(jiàn)“望塵莫及”。 |
| 橫拖倒扯 | 猶橫拖倒拽。 |
| 致知格物 | 致知:獲得知識(shí);格物:推究事理。獲得知識(shí),推究事物的原理。 |
| 過(guò)五關(guān)斬六將 | 比喻克服重重困難。這是《三國(guó)演義》中描寫(xiě)關(guān)羽的故事。 |