神往神來(lái) (神往神來(lái) ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是shén wǎng shén lái，神往神來(lái)是中性詞。。。。
拼音shén wǎng shén lái
怎么讀
注音ㄕㄣˊ ㄨㄤˇ ㄕㄣˊ ㄌㄞˊˊ
繁體神往神來(lái)
出處明·陸時(shí)雍《<詩(shī)鏡>總論》：“假令以《石豪》諸什與古人作，便是首首皆情，此皆有神往神來(lái)，不知而自至之妙。”
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書面語(yǔ)。
| 筋疲力竭 | 筋：筋骨；疲：疲勞。形容非常疲乏。 |
| 有約在先 | 已經(jīng)約定好了。指事情的處理方案已事先定好。 |
| 爭(zhēng)先恐后 | 爭(zhēng)著向前；唯恐落后。 |
| 屈指一算 | 屈：彎曲。扳著指頭一算。 |
| 兵無(wú)常勢(shì) | 兵：戰(zhàn)爭(zhēng)；常：常規(guī)、不變；勢(shì)：形勢(shì)。指用兵作戰(zhàn)沒(méi)有一成不變的方式。指根據(jù)敵情采取靈活對(duì)策。 |
| 旁征博引 | 旁：廣泛；征：征求；博：廣博；引：引證。廣泛地引用材料作為依據(jù)、例證。 |
| 夫唱婦隨 | 唱：原為“倡”；即倡議；提出某種意見(jiàn)。丈夫說(shuō)什么；妻子也跟著說(shuō)什么。是封建社會(huì)男尊女卑的表現(xiàn)。形容夫妻和睦。 |
| 惹事生非 | 招惹是非，引起爭(zhēng)端。 |
| 逆來(lái)順受 | 逆：不順；順：順從；受：忍受。碰上十分惡劣的境遇而順從地忍受；不作反抗。 |
| 鴻儒碩學(xué) | 鴻儒：大儒；碩學(xué)：有很多學(xué)問(wèn)的人。泛指學(xué)識(shí)淵博、造詣很深的學(xué)者。 |
| 經(jīng)緯天地 | 經(jīng)：絲織品的直線；緯：絲織品的橫線。形容人的才能極大，能經(jīng)營(yíng)天下，治理國(guó)政。 |
| 惡醉強(qiáng)酒 | 強(qiáng)：硬要。怕醉卻又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 動(dòng)魄驚心 | 使人神魂震驚。原指文辭優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，使人感受極深，震動(dòng)極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點(diǎn)。 |
| 著手成春 | 著手：動(dòng)手接觸。指詩(shī)歌格調(diào)自然清新。后比喻醫(yī)術(shù)高明。 |
| 遺世絕俗 | 遺世：遺棄世間之事。脫離社會(huì)獨(dú)立生活，不跟任何人往來(lái)。 |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也稱冒險(xiǎn)犯法；不顧性命的人。亡：無(wú)；命：名；亡命：逃匿則削除名籍；故以逃亡為亡命；即逃亡；流亡；徒：一類人（含貶義）。 |
| 地大物博 | 地域遼闊；物產(chǎn)豐富。 |
| 以直報(bào)怨，以德報(bào)德 | 用公道來(lái)回報(bào)怨恨，用恩德來(lái)回報(bào)恩德。 |
| 氣味相投 | 氣味：意指思想或志趣；投：合得來(lái)。指人思想作風(fēng)相同；彼此很合得來(lái)。 |
| 苦口婆心 | 苦口：不厭其煩地反復(fù)勸說(shuō)與開(kāi)導(dǎo)；婆心：老婆婆的心腸；指好意、善意。好心好意；不厭其煩地勸說(shuō)或開(kāi)導(dǎo)。形容耐心懇切地再三規(guī)勸。 |
| 汲汲顧影 | 惶惶然自顧其影，孤苦失望的樣子。也指頻頻地自顧其影，洋洋得意的樣子。 |
| 過(guò)門不入 | 經(jīng)過(guò)家門而不回家。形容忠于職守，公而忘私。 |
| 離本趣末 | 趣：通“趨”，趨向。丟掉根本，追逐末節(jié) |
| 刮目相看 | 去掉舊的看法；用新眼光看待。 |
| 諸如此類 | 許多像這種類型的。指與上述同類的。諸：一些；許多；如：像。 |
| 可有可無(wú) | 可以有也可以沒(méi)有。指無(wú)關(guān)緊要或不很重要。 |
| 逢人說(shuō)項(xiàng) | 比喻到處為人說(shuō)好話 |
| 走過(guò)場(chǎng) | 形容辦事只在形式上過(guò)一下，卻不實(shí)干。 |