| 斬草除根 | 斬:砍斷;斬草:割草;除:去掉。割草要把草根徹底除掉。比喻除去禍根;不留后患。 |
| 紙老虎 | 指表面強(qiáng)大而無(wú)實(shí)際本事的東西。 |
| 俯拾即是 | 俯:低頭;彎腰;即:就。一彎腰就可撿得;到處都是。形容為數(shù)很多;極容易得到。 |
| 泥牛入海 | 泥塑的牛進(jìn)入大海中就會(huì)化掉。比喻一去不返;杳無(wú)音信。 |
| 夢(mèng)幻泡影 | 佛教用語(yǔ)。認(rèn)為世界上的事物都象夢(mèng)境、幻術(shù)、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
| 酒囊飯袋 | 囊:口袋。裝酒裝飯的口袋。喻指只會(huì)喝酒吃飯而毫無(wú)能力的人。 |
| 鑒影度形 | 觀察揣度人的形跡。 |
| 有去無(wú)回 | 只有出去的,沒(méi)有回來(lái)的。 |
| 屈指一算 | 屈:彎曲。扳著指頭一算。 |
| 肝膽欲碎 | 欲:將要。肝和膽將要破碎了。形容極度悲痛或非常生氣。 |
| 以身試法 | 身:親身;指生命;試:嘗試;法:法律;刑法。拿性命去嘗試法律。 |
| 沒(méi)里沒(méi)外 | 里外不分,指說(shuō)話做事不分場(chǎng)合。 |
| 逆來(lái)順受 | 逆:不順;順:順從;受:忍受。碰上十分惡劣的境遇而順從地忍受;不作反抗。 |
| 吳頭楚尾 | 今江西北部,春秋時(shí)是吳、楚兩國(guó)交界的地方,它處于吳地長(zhǎng)江的上游,楚地長(zhǎng)江的下游,好象首尾互相銜接。 |
| 斗水活鱗 | 語(yǔ)本《莊子·外物》:“周昨來(lái),有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問(wèn)之曰:‘鮒魚來(lái)!子何為者邪?’對(duì)曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 兵微將寡 | 微、寡:少。兵少將也不多。形容力量薄弱。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 一鼓作氣 | 一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:士氣。作戰(zhàn)時(shí)第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時(shí)一下子把事情完成。 |
| 白首之心 | 老年時(shí)的壯志。 |
| 龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”?!妒酚洝し舛U書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去?!焙笠蛴谩褒堮S上賓”為皇帝之死的諱飾語(yǔ)。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |
| 斷織勸學(xué) | 原指東漢時(shí)樂(lè)羊子妻借切斷織機(jī)上的線,來(lái)諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。 |
| 湖光山色 | 湖水風(fēng)光;山巒秀色。形容山水景色之美。 |
| 韓信將兵,多多益善 | 將:統(tǒng)率,指揮。比喻越多越好。 |
| 綿里藏針 | 綿絮里邊藏著針。比喻外表溫柔;內(nèi)心尖刻厲害;也比喻柔中有剛。 |
| 踵武前賢 | 踵:腳跟。武:足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
| 充耳不聞 | 充:塞?。宦劊郝?tīng)。塞住耳朵不聽(tīng)。形容不聽(tīng)別人的意見(jiàn)或勸告。 |
| 呼風(fēng)喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動(dòng)。 |
| 歐風(fēng)美雨 | 比喻來(lái)自歐美的思想文化等方面的侵襲。 |