| 澆風(fēng)薄俗 |
指社會風(fēng)氣輕浮庸俗。 |
| 高屋建瓴 |
建:倒水,潑水;瓴:盛水的瓶子。把瓶子里的水從高層頂上傾倒。比喻居高臨下,不可阻遏。 |
| 外圓內(nèi)方 |
形容外表隨和;內(nèi)里剛直。圓:圓通;方:方正。 |
| 人心歸向 |
向:歸向,向往。指人民群眾所擁護(hù)的,向往的。 |
| 夫唱婦隨 |
唱:原為“倡”;即倡議;提出某種意見。丈夫說什么;妻子也跟著說什么。是封建社會男尊女卑的表現(xiàn)。形容夫妻和睦。 |
| 貧賤不能移 |
不會因生活貧困,地位卑微而改變自己的志向。 |
| 遁入空門 |
遁:逃遁;空門:指佛教,因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。 |
| 古色古香 |
(陳設(shè)、器物或藝術(shù)品)具有古雅的色彩和情調(diào)。古香:古書畫散發(fā)出的氣味。 |
| 詐奸不及 |
猶言十分奸詐。 |
| 風(fēng)俗人情 |
指一地相沿而成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等。 |
| 昂藏七尺 |
指軒昂偉岸的男子漢。 |
| 半夜三更 |
三更:舊時一夜分為五更;半夜子時為三更;即夜十一點(diǎn)至凌晨一點(diǎn)。 |
| 惡醉強(qiáng)酒 |
強(qiáng):硬要。怕醉卻又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 家無儋石 |
十斗為一石,兩石為一儋。形容家里沒有存糧。比喻家境困難。 |
| 摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
| 通今達(dá)古 |
同“通今博古”。 |
| 捫心自問 |
捫:按;摸;心:胸口。摸著胸口;自己問自己。指自我反思;醒悟。 |
| 兵戎相見 |
兵戎:武器。以武力相見。指用戰(zhàn)爭解決問題。 |
| 安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有著落;精神有所寄托。 |
| 韓信將兵,多多益善 |
將:統(tǒng)率,指揮。比喻越多越好。 |
| 裊裊婷婷 |
裊裊:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿態(tài)柔美。 |
| 綠林強(qiáng)盜 |
指山林的強(qiáng)盜。 |
| 呼風(fēng)喚雨 |
原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風(fēng)雨?,F(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
| 精明強(qiáng)干 |
精細(xì)聰明;善于辦事。也作“精明能干”。 |
| 諸如此類 |
許多像這種類型的。指與上述同類的。諸:一些;許多;如:像。 |
| 河山之德 |
《詩·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 改惡向善 |
指不再做惡,重新做好人。 |
| 餓殍遍野 |
殍:人餓死后的尸體。餓死的人到處都是。形容老百姓因?yàn)?zāi)禍饑饉大批餓死的悲慘景象。 |