詩偈 其一一六
[唐代]：龐蘊
心王若解依真智，一切有無俱遣棄。身隨世流心不流，夜來眼睡心不睡。
天堂地獄總無情，任運幽玄到此地。
心王若解依真智，一切有無俱遣棄。身隨世流心不流，夜來眼睡心不睡。
天堂地獄總無情，任運幽玄到此地。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
共有詩(198篇)
宋代：
李綱
雪著溪山澹復(fù)濃，行舟疑在玉壺中。云藏半嶺深難見，冰塞長川邈未通。
賴有僧房容假榻，未應(yīng)塵跡嘆飄蓬。勞生夢幻成何事，萬古閑愁一笑空。
雪著溪山澹複濃，行舟疑在玉壺中。雲(yún)藏半嶺深難見，冰塞長川邈未通。
賴有僧房容假榻，未應(yīng)塵跡歎飄蓬。勞生夢幻成何事，萬古閑愁一笑空。
明代：
羅萬杰
閱物一雙醒眼，藏身數(shù)卷奇書。休言世事蕉鹿，輸與神仙蠹魚。
閱物一雙醒眼，藏身數(shù)卷奇書。休言世事蕉鹿，輸與神仙蠹魚。
明代：
曹學(xué)佺
停棹投漁火，人煙自一區(qū)。
遠行銜月淺，隔水度營孤。
停棹投漁火，人煙自一區(qū)。
遠行銜月淺，隔水度營孤。
宋代：
葛立方
破紐絕絡(luò)兮民不支，不了蘭藏兮舉世無醫(yī)。病在腠兮廢湯熨，未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知，陰陽倒置兮寒涼逆施。內(nèi)實兮餌之桂附，中乾兮反投消以蠹。
破紐絕絡(luò)兮民不支，不了蘭藏兮舉世無醫(yī)。病在腠兮廢湯熨，未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知，陰陽倒置兮寒涼逆施。內(nèi)實兮餌之桂附，中乾兮反投消以蠹。
宋代：
李綱
松林繚峻嶺，百尺森蔥青。不知何年種，天矯亂龍形。
濃陰翳修途，當(dāng)暑有馀清。長風(fēng)一披拂，時作波濤聲。
松林繚峻嶺，百尺森蔥青。不知何年種，天矯亂龍形。
濃陰翳修途，當(dāng)暑有馀清。長風(fēng)一披拂，時作波濤聲。
明代：
謝肅
黃棟河西一草亭，嶧山相對兩峰青。云浮魯觀無今古，石刻秦文似日星。
游子臨流方嘆逝，醉翁行路巳勞形。亦知仁者偏多壽，何必丹丘住福庭。
黃棟河西一草亭，嶧山相對兩峰青。雲(yún)浮魯觀無今古，石刻秦文似日星。
遊子臨流方歎逝，醉翁行路巳勞形。亦知仁者偏多壽，何必丹丘住福庭。