譯文

極目遠(yuǎn)眺，馬耳山跟九仙山巍峨雄壯、連綿起伏。腳下河流碧波蕩漾仿佛與長天連成一線，高山聳立直入云間。站在長城高臺眺望，頓覺心曠神怡，猶已超然物外。大雨忽至又很快停歇，清風(fēng)拂來，不多時已是明月高照。

小溪中的鷗鷺安靜的聚在一起。離去時身姿翩翩，仿似升起的縷縷輕煙。仕途多坎坷磨難，回首往事仿佛已隔千年。再難忘記這讓人流連忘返的山水美景，楊柳依依，槐樹蔥郁，讓人生憐。

注釋

馬耳：山名，在今山東諸城市西南六十里。后魏·酈道元《水經(jīng)注》卷二六“濰水”條：“馬耳山，山高百丈，上有二石并舉，望其馬耳，故世取名焉?！?

九仙山：在諸城市南九十里。

超然：即超然臺，舊稱北臺。聯(lián)拳：群聚的樣子。小溪中的鷗鷺安靜的聚在一起。

他年：往年；以前。

　　這首詞當(dāng)作于北宋熙寧九年（1076年）冬天。當(dāng)時蘇軾在密州已生活了兩年，當(dāng)他離官別任時，已對密州的山山水水充滿了眷戀之情，因作此詞。《東坡紀(jì)年錄》謂丙辰十二月“東武道中作”?！短K文忠公詩編注集成總案》卷十四：十月晚登超然臺望月作《江神子》詞。

　　這首《江城子》詞中抒發(fā)了作者對密州的一片深情。詞中景與情、虛與實交替著筆。上下片都是先寫實景，再抒情，后寫虛擬之景。

　　上片開頭“前瞻”三句是實有之景；中間“城上”二句是由景所生之情，亦起點題作用；最后“莫使”三句是虛擬之景，借寫超然臺晝夜美景和登臨之際的超然之感，以表達(dá)對密州的留戀之情。

　　下片為詞作主體。換頭“小溪”三句同樣是實有之景，惟鷗鷺翩然而去又暗喻自己之離去；末尾“莫忘”三句同樣是虛擬之景，惟虛擬之景中添入囑托之語，希望故友不忘舊人；中間“人事”二句則是作者感慨的直接表白。寓居密州的時光，以至于既往半生的時光，盡于此二句中囊括之，盡于吟誦此二句時浮現(xiàn)之。同時又自然寓有今日登臺，追憶往昔，今日亦將轉(zhuǎn)瞬成為往昔之意，所謂“后之視今，亦猶今之視昔，豈不痛哉！”（王羲之《蘭亭集序》）

　　清黃子云《野鴻詩的》說：“詩不外乎情事景物，情事景物要不離乎真實無偽。一日有一日之情，有一日之景，作詩者若能隨境興懷，因題著句，則固景無不真，情無不誠矣?！薄熬盁o不真，情無不誠”八字，似為此詞而發(fā)。