送金華何道心
[元代]：吾丘衍
公侯秉鑒懸清空，群材照影青云中。垂天鵬翼忽九萬(wàn)，齊門彈瑟悲回風(fēng)。
人生抱負(fù)豈得已，何況壯志欺英雄。昔君校書江山邑，官舍凄涼廣文客。
爾來(lái)留滯吳山陽(yáng)，薇花秋風(fēng)幾朝夕。萬(wàn)言杯水何足道，知己相逢各傾倒。
鏡湖道士今已無(wú)，高陽(yáng)酒徒亦煙草。我憶列仙乘太虛，君如鄒陽(yáng)長(zhǎng)曳裾。
他年一笑復(fù)相見(jiàn)，吳山月色知何如。
公侯秉鑒懸清空，群材照影青雲(yún)中。垂天鵬翼忽九萬(wàn)，齊門彈瑟悲回風(fēng)。
人生抱負(fù)豈得已，何況壯志欺英雄。昔君校書江山邑，官舍凄涼廣文客。
爾來(lái)留滯吳山陽(yáng)，薇花秋風(fēng)幾朝夕。萬(wàn)言杯水何足道，知己相逢各傾倒。
鏡湖道士今已無(wú)，高陽(yáng)酒徒亦煙草。我憶列仙乘太虛，君如鄒陽(yáng)長(zhǎng)曳裾。
他年一笑複相見(jiàn)，吳山月色知何如。
唐代·吾丘衍的簡(jiǎn)介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
共有詩(shī)(158篇)
唐代：
王建
渡頭惡天兩岸遠(yuǎn)，波濤塞川如疊坂。幸無(wú)白刃驅(qū)向前，
何用將身自棄捐。蛟龍嚙尸魚食血，黃泥直下無(wú)青天。
男兒縱輕婦人語(yǔ)，惜君性命還須取。婦人無(wú)力挽斷衣，
渡頭惡天兩岸遠(yuǎn)，波濤塞川如疊坂。幸無(wú)白刃驅(qū)向前，
何用將身自棄捐。蛟龍齧屍魚食血，黃泥直下無(wú)青天。
男兒縱輕婦人語(yǔ)，惜君性命還須取。婦人無(wú)力挽斷衣，
南北朝：
沈約
悲落桐。落桐早霜露。燕至葉未抽。鴻來(lái)枝已素。本出龍門山。長(zhǎng)枝仰刺天。
上峰百丈絕。下趾萬(wàn)尋懸。幽根已盤結(jié)。孤枝復(fù)危絕。
悲落桐。落桐早霜露。燕至葉未抽。鴻來(lái)枝已素。本出龍門山。長(zhǎng)枝仰刺天。
上峰百丈絕。下趾萬(wàn)尋懸。幽根已盤結(jié)。孤枝複危絕。
宋代：
俞德鄰
山林何所樂(lè)，佳興四時(shí)同。琴罷庭留月，酒殘松度風(fēng)。
鶴歸蒼漢外，猿叫碧蘿中。卻笑磻溪叟，區(qū)區(qū)理釣筒。
山林何所樂(lè)，佳興四時(shí)同。琴罷庭留月，酒殘松度風(fēng)。
鶴歸蒼漢外，猿叫碧蘿中。卻笑磻溪叟，區(qū)區(qū)理釣筒。
唐代：
方干
散拙亦自遂，粗將猿鳥同。飛泉高瀉月，獨(dú)樹(shù)迥含風(fēng)。
果落盤盂上，云生篋笥中。未甘明圣日，終作釣漁翁。
散拙亦自遂，粗將猿鳥同。飛泉高瀉月，獨(dú)樹(shù)迥含風(fēng)。
果落盤盂上，雲(yún)生篋笥中。未甘明聖日，終作釣漁翁。
唐代：
杜甫
竇侍御，驥之子，鳳之雛。年未三十忠義俱，骨鯁絕代無(wú)。
炯如一段清冰出萬(wàn)壑，置在迎風(fēng)寒露之玉壺。
蔗漿歸廚金碗凍，洗滌煩熱足以寧君軀。
竇侍禦，驥之子，鳳之雛。年未三十忠義俱，骨鯁絕代無(wú)。
炯如一段清冰出萬(wàn)壑，置在迎風(fēng)寒露之玉壺。
蔗漿歸廚金碗凍，洗滌煩熱足以甯君軀。