基本解釋形容不畏艱險(xiǎn)，在前開(kāi)路。常與“遇水迭橋”連用。
出處元·關(guān)漢卿《哭存孝》第二折：“三千鴉兵為先鋒，逢山開(kāi)道，遇水疊橋。”
例子我今日同你兩個(gè)來(lái)這杏花莊上呵，倒做了逢山開(kāi)道。元·康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》第三折
拼音féng shān kāi dào
注音ㄈㄥˊ ㄕㄢ ㄎㄞ ㄉㄠˋ
繁體逢山開(kāi)道
感情逢山開(kāi)道是中性詞。
用法作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；指先鋒。
近義詞逢山開(kāi)路
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 朝思暮想 | 從早到晚思念不已。形容思念之深切。多用于男女戀情。 |
| 以文亂法 | 文：指儒家的經(jīng)典。引用儒家的經(jīng)典，非議國(guó)家法令。 |
| 眾多非一 | 指類(lèi)別甚多，不止一種。 |
| 不辱使命 | 辱：辜負(fù)，玷辱。指不辜負(fù)別人的差使。 |
| 人面獸心 | 空有人的外貌；品德卻像獸類(lèi)。形容品德極壞。 |
| 四書(shū)五經(jīng) | 四書(shū)：亦稱(chēng)四子書(shū)，即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》；五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。 |
| 男女授受不親 | 授：給予；受：接受；親：親自接觸。封建禮教規(guī)定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，限制男女交往 |
| 有去無(wú)回 | 只有出去的，沒(méi)有回來(lái)的。 |
| 來(lái)蹤去跡 | 蹤、跡：腳印。來(lái)去的蹤跡；指人、物的來(lái)歷或事物的前因后果。 |
| 舉賢任能 | 舉：推薦，選拔。舉薦賢者，任用能人。 |
| 壽元無(wú)量 | 壽元：壽命；無(wú)量：沒(méi)有限度。祝人長(zhǎng)壽的頌辭。 |
| 惹事生非 | 招惹是非，引起爭(zhēng)端。 |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 有權(quán)有勢(shì) | 勢(shì)：地位和權(quán)力。既有權(quán)力，又有地位。 |
| 難上加難 | 難：不容易。形容極端的難度。 |
| 通俗易懂 | 廣大人民群眾都能懂得。 |
| 不可磨滅 | 磨滅：指痕跡、印象、功績(jī)、事實(shí)、道理等；經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間逐漸消失。形容永遠(yuǎn)不會(huì)消失。 |
| 分工合作 | 眾人各司其責(zé)，共同從事工作。 |
| 安閑自得 | 自得：自己感到舒適。安靜清閑，感到非常舒適。 |
| 珠還合浦 | 合浦：漢代郡名，在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復(fù)得或人去而復(fù)回。 |
| 有求必應(yīng) | 只要有人請(qǐng)求；就一定答應(yīng)。形容容易答應(yīng)人的請(qǐng)求；好說(shuō)話。 |
| 忙不擇價(jià) | 匆忙中售貨要不了好價(jià)錢(qián)。 |
| 善善惡惡 | 稱(chēng)贊善事，憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡，愛(ài)憎分明。 |
| 意料之外 | 沒(méi)有想到的。 |
| 駕輕就熟 | 駕：趕馬車(chē)；輕：指輕便的車(chē)；就：到；熟：熟悉的道路。駕著輕便的車(chē)走熟悉的路。比喻辦熟悉的事很容易。 |
| 伸手不見(jiàn)五指 | 形容光線非常暗，看不見(jiàn)四周?chē)氖挛铩?/td> |
| 似曾相識(shí) | 好象曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。 |
| 面如土色 | 土色：灰黃色。臉色像泥土的顏色一樣。形容非常恐懼的樣子。 |