
拼音xìng gāo cǎi liè
基本解釋興致高;精神飽滿。采:精神;烈:強烈;旺盛。
出處南朝 梁 劉勰《文心雕龍 體性》:“叔夜俊俠,故興高而采烈?!?/p>
稽康,字皮夜,他是魏晉之間有名的“竹林七賢”之一,風度翩翩,文才超群,當時便有許多人傾慕他?;狄簧鷮懥瞬簧僭姾驼撐?。他在詩中曾一再提到環(huán)境的險惡。“鳥盡良弓藏,謀極身心危,吉兇雖在己,世路多險峨?!边@些詩句對當時的現(xiàn)實作了無情的揭露和批判。他的論文,則觀點鮮明,論點集中,具有根強的論辯力,充滿了對當時社會的揭露和對禮法之士的批判。如他在《養(yǎng)生論》中主張“清虛靜泰,少私寡欲”,批判士族中的人過著“聲色是耽”的縱欲生活,尤其對又想長壽又要享樂這類人的心理刻畫更是特別精采。他說,這類人“欲之患其得,得之懼其失,茍患失之所不至矣。在上何得不驕,持滿何得不溢,求之何得不茍,得之何得不失那!”稽康就是這樣,把魏晉士大夫那種得失急聚、生死無常所產生的極為貪婪的變態(tài)心理一語破的,刻劃得淋漓盡致。
興高采烈的典故
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 翹尾巴 | 毛澤東《關于中華人民共和國憲法草案》:“一萬年也不要驕傲,永遠不要翹尾巴?!?/td> |
| 南轅北轍 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 魏策》:“以廣地尊名,王之動愈數(shù),而離王愈遠耳。猶至楚而北行。” |
| 樂道好古 | 《孔叢子·公儀》:“魯人有公儀體者,砥節(jié)厲行,樂道好古,恬于榮利,不事諸侯?!?/td> |
| 用心良苦 | 清·錢謙益《題懷麓堂詩鈔》:“孟陽于惡疾沉痼之后,出西涯之詩療之,曰:‘此引年之藥物,亦攻毒之箴砭,其用心良亦苦矣?!?/td> |
| 正身明法 | 《晉書 元帝紀》:“二千石令長當袛奉舊憲,正身明法,抑齊豪強,存恤孤獨,隱實戶口,勸課農桑?!?/td> |
| 同心合力 | 《書·泰誓中》:“予有亂臣十人,同心同德?!?/td> |
| 萬無一失 | 漢 枚乘《七發(fā)》:“孔老覽觀,孟子持籌而算之,萬不失一。” |
| 到此為止 | 陳忠實《白鹿原》第16章:“兆海痛苦地嘆口氣:‘完了。到此為止?!?/td> |
| 多情善感 | 唐·陸龜蒙《自遣詩三十首》:“多情善感自難忘,只有風流共古長。” |
| 行不顧言 | 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·盡心下》:“言不顧行,行不顧言,則曰:古之人,古之人?!?/td> |