基本解釋沁：滲入；心脾：指人的心臟喻指內(nèi)心。芳香涼爽的空氣或飲料使人感到舒暢。多用于比喻文藝作品或樂曲清新、爽朗給人以美好的感受。
出處清 王士禛《帶經(jīng)詩話》：“予謂五六句最沁人心脾?！?/p>
例子然而夜氣很清爽，真所謂“沁人心脾”，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了。（魯迅《吶喊 社戲》）
拼音qìn rén xīn pí
注音ㄑ一ㄣˋ ㄖㄣˊ ㄒ一ㄣ ㄆ一ˊ
正音“人”，不能讀作“yén”。
感情沁人心脾是褒義詞。
用法動賓式；作謂語、定語；含褒義。
辨形“心”，不能寫作“新”。
辨析沁人心脾和“沁人肺腑”；都表示吸入芳香、涼爽之氣；使人感到舒適。但沁人心脾主要比喻詩文美好動人；給人清新爽朗的感受；“沁人肺腑”主要表示內(nèi)容令人深受感動。
近義詞感人肺腑、沁人肺腑
反義詞空氣污染
英語mentally refreshing
俄語освежáющий（проникáть в сердце и селезёнку）
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 服低做小 | 形容低聲下氣，巴結(jié)奉承。 |
| 眾多非一 | 指類別甚多，不止一種。 |
| 經(jīng)緯天下 | 經(jīng)，緯：治理。指治理國家。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 漚沫槿艷 | 漚：水泡；槿：木槿。晶瑩的水泡，艷麗的槿花。比喻短暫的幻象或易消失的事物。 |
| 度己失期 | 估計(jì)己經(jīng)誤了期限。 |
| 刀耕火種 | 指把草木燒成灰當(dāng)作肥料；就地挖坑播下種子。指原始的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)。也作“火耨刀耕”。 |
| 死對頭 | 指難以和解的仇敵。 |
| 兵微將寡 | 微、寡：少。兵少將也不多。形容力量薄弱。 |
| 理直氣壯 | 直：正確、合理、充分；氣壯：氣勢旺盛。理由正確、充分；說話的氣勢就很盛。 |
| 分工合作 | 眾人各司其責(zé)，共同從事工作。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。” |
| 依樣畫葫蘆 | 比喻單純地照樣子模仿；也作“依樣葫蘆”；“比著葫蘆畫瓢”、“照葫蘆畫瓢”。 |
| 善善惡惡 | 稱贊善事，憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡，愛憎分明。 |
| 笑貌聲音 | 笑貌：表情；聲音：談吐。指人的言談、態(tài)度等。 |
| 平生莫做虧心事，半夜敲門不吃驚 | 平生：有生以來；虧心：違背良心。從來沒有干過違背良心的事，即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大，心地坦然。 |
| 惴惴不安 | 指擔(dān)心害怕（惴惴：恐懼、擔(dān)憂的樣子）。 |
| 脫口而出 | 指話語未經(jīng)思索；隨口而言。脫口：不加思索地開口說。 |
| 忘乎所以 | 形容由于激動而忘了應(yīng)有的態(tài)度；作出不適宜的舉動。乎：古漢語虛詞；無詞匯意義；所以：指原來應(yīng)有的態(tài)度或行為。 |
| 止戈興仁 | 止：停止。仁：仁政。停止戰(zhàn)爭，施行仁政。 |
| 惹是生非 | 惹：引起。非：事端。招惹是非；引爭事端。 |
| 橫拖倒扯 | 猶橫拖倒拽。 |
| 彌留之際 | 彌留：本指久病不愈；后多指病危將死的狀況；際：時(shí)候。病危將死的時(shí)候。 |
| 意惹情牽 | 惹：引起。牽：牽掛。引起情感上的纏綿牽掛。 |
| 振聾發(fā)聵 | 使聾子都受到振動和醒悟（發(fā)：開啟；聵：耳聾）。比喻喚醒糊涂、麻木的人。 |
| 打開天窗說亮話 | 比喻無須規(guī)避，公開說明。 |
| 神經(jīng)過敏 | ①癥狀名。神經(jīng)系統(tǒng)的感覺機(jī)能異常銳敏，神經(jīng)衰弱患者大都有這種癥狀。②泛指多疑，好大驚小怪。 |
| 變化無方 | 方：方向，引申為準(zhǔn)則。善于變化沒有固定的方向或程式。形容行動不因循守舊，變化多端。 |