基本解釋籟：聲響；韻：和諧的聲音，韻律。指天然之音自成韻律。
出處漢·桓麟《西王母?jìng)鳌罚骸艾幐汕ぃ瑹o(wú)風(fēng)而神籟自韻，瑯瑯然皆九奏八會(huì)之音也?！?/p>
拼音shén lài zì yùn
注音ㄕㄣˊ ㄌㄞˋ ㄗˋ ㄩㄣˋ
繁體神籟自韻
感情神籟自韻是中性詞。
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)。
| 成語(yǔ) | 解釋 |
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| 個(gè)人主義 | 個(gè)人本身的利益應(yīng)該高于一切的道德學(xué)說(shuō)或原則，道德的自私自利。 |
| 假公濟(jì)私 | 假：借；濟(jì)：補(bǔ)益；助。假借公家的名義來(lái)謀取個(gè)人利益。 |
| 以小見(jiàn)大 | 從小的可以看出大的；指通過(guò)小事可以看出大節(jié)；或通過(guò)一小部分看出整體。 |
| 見(jiàn)多識(shí)廣 | 識(shí)：知道?？吹降亩?；知道的廣。形容資格較老；經(jīng)驗(yàn)豐富；知識(shí)廣博。 |
| 縱橫開(kāi)合 | 指操縱自如。同“縱橫開(kāi)闔”。 |
| 進(jìn)本退末 | 本：根本；末：枝節(jié)。指重視根本、主要的東西，抑制直接、次要的。 |
| 寧為雞口，不為牛后 | 牛后：牛的肛門(mén)。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門(mén)。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽(tīng)人支配。 |
| 故步不離 | 故步：舊的步法。比喻因循守舊，安于現(xiàn)狀，不求上進(jìn)。 |
| 繁文縟節(jié) | 文；節(jié)：舊時(shí)指禮節(jié)；縟：繁重。繁瑣過(guò)多的禮節(jié)、儀式。也指繁瑣多余的事項(xiàng)或手續(xù)。 |
| 漚沫槿艷 | 漚：水泡；槿：木槿。晶瑩的水泡，艷麗的槿花。比喻短暫的幻象或易消失的事物。 |
| 百無(wú)一是 | 是：對(duì)的；正確的。一點(diǎn)正確的地方也沒(méi)有。 |
| 時(shí)至運(yùn)來(lái) | 時(shí)機(jī)來(lái)了，運(yùn)氣也有了轉(zhuǎn)機(jī)。指由逆境轉(zhuǎn)為順境。 |
| 讜言直聲 | 讜言：公正的言論；直：正直的。公正的、正直的、理直氣壯的言論。 |
| 塵外孤標(biāo) | 塵外：世外；孤標(biāo)：孤立的標(biāo)志。形容清峻突出或人的清高品質(zhì)。 |
| 吉光片羽 | 片羽：一片羽毛；指吉光身上的一小塊毛皮；吉光：古代傳說(shuō)中的神獸；毛皮為裘；入水?dāng)?shù)日不沉；入火不焦。比喻殘存的極其珍貴的文物。 |
| 三十三天 | 佛教稱(chēng)欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 道山學(xué)海 | 道、學(xué)：學(xué)問(wèn)。學(xué)識(shí)比天高比海深。形容學(xué)識(shí)淵博。 |
| 家無(wú)儋石 | 十斗為一石，兩石為一儋。形容家里沒(méi)有存糧。比喻家境困難。 |
| 風(fēng)虎云龍 | 虎嘯生風(fēng)，龍起生云。指同類(lèi)事物相互感應(yīng)。舊時(shí)也比喻圣主得賢臣，賢臣遇明君。 |
| 意興索然 | 索然：全無(wú)，空盡。興致全無(wú)。形容一點(diǎn)興致也沒(méi)有。亦作“興致索然”。 |
| 分門(mén)別類(lèi) | 門(mén)：類(lèi)；別：區(qū)別。根據(jù)事物的特征分類(lèi)。 |
| 目無(wú)全牛 | 比喻技藝熟練到了得心應(yīng)手的境界。 |
| 盡誠(chéng)竭節(jié) | 誠(chéng)：忠誠(chéng)。節(jié)：氣節(jié)，義節(jié)。竭盡自己全部的忠誠(chéng)和義節(jié)。亦作“盡節(jié)竭誠(chéng)”、“盡心竭誠(chéng)”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠(chéng)”、“盡忠竭節(jié)”、“竭忠盡節(jié)”。 |
| 汗馬功勞 | 汗馬：戰(zhàn)馬奔馳出汗。指將士立下戰(zhàn)功。后指對(duì)事業(yè)的辛勤貢獻(xiàn)。 |
| 會(huì)少離多 | 相會(huì)少，別離多。感慨人生聚散無(wú)?；騽e離之苦。 |
| 汲汲顧影 | 惶惶然自顧其影，孤苦失望的樣子。也指頻頻地自顧其影，洋洋得意的樣子。 |
| 天作之合 | 上天做主成全的男女結(jié)合。形容婚姻美滿(mǎn)稱(chēng)心。也可用來(lái)指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關(guān)系。 |
| 萬(wàn)變不離其宗 | 宗：宗旨、目的。盡管形式上變化多端，其本質(zhì)或目的不變。 |