基本解釋《楚辭·九歌·湘夫人》：“沅有芷兮澧有蘭。”王逸注：“言沅水之中有盛茂之芷，澧水之內(nèi)有芬芳之蘭，異于眾草”。芷，一本作“茝”。澧，一本作“醴”。本指生于沅澧兩岸的芳草，后用以比喻高潔的人或事物。
出處《楚辭·九歌·湘夫人》：“沅有芷兮澧有蘭?！蓖跻葑ⅲ骸把糟渌杏惺⒚疲⑺畠?nèi)有芬芳之蘭，異於眾草”。
例子沅芷澧蘭騷客遠，朱橋粉郭酒人疏。清·金農(nóng)《寄岳州黃處士》詩
拼音yuán zhǐ lǐ lán
注音ㄩㄢˊ ㄓˇ ㄌ一ˇ ㄌㄢˊ
繁體沅芷澧蘭
感情沅芷澧蘭是中性詞。
用法作賓語、定語；用于書面語。
近義詞沅芷湘蘭
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 條條大路通羅馬 | 比喻采用許多不同的方法辦事，都可以收到同樣的效果。 |
| 頤指氣使 | 頤：腮幫子；指：指揮；氣：神氣；使：指使。用腮幫子來指揮人；用神氣來支使人。 |
| 引鬼上門 | 比喻招來壞人。 |
| 犀牛望月 | 比喻見到的不全面。 |
| 回光反照 | 指日落時由于反射作用而天空中短時發(fā)亮。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的短暫興旺。 |
| 春風風人 | 和煦的春風吹拂著人們。比喻及時給人以良好的教育和幫助。 |
| 促膝談心 | 促：挨近；促膝：膝蓋挨近膝蓋。形容面對面靠近坐著；親密地交談心里話。 |
| 不攻自破 | 不用攻擊；自己就破滅了。多指不正確的理論或謠言未經(jīng)批駁；就露出破綻；站不住腳了。 |
| 大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。 |
| 鴻儒碩學 | 鴻儒：大儒；碩學：有很多學問的人。泛指學識淵博、造詣很深的學者。 |
| 妻兒老小 | 指全家人。用在表示家族負擔。 |
| 常年累月 | 長年累月，形容經(jīng)過的時間很長。 |
| 棋逢敵手，將遇良才 | 逢：遭遇，遇見。比喻交戰(zhàn)或競技的雙方本領(lǐng)相當，不相上下。 |
| 不能自拔 | 拔：擺脫。不能將自己拔出來。指陷進很深的境地；難以使自己從中解脫出來。 |
| 煢煢孑立 | 孤獨無依的樣子。 |
| 道山學海 | 道、學：學問。學識比天高比海深。形容學識淵博。 |
| 刻不容緩 | 刻：片刻；容：容許；緩：延緩；耽擱。一刻也不容許延緩。形容形勢十分緊迫。 |
| 牛郎織女 | 牛郎織女是從牽牛星和織女星兩個星名衍化而成的傳統(tǒng)神話中的兩個主角。傳說織女是天帝的孫女；織造云錦；但跟牛郎結(jié)婚以后；就中斷織錦；致使天帝震怒；責令分離；每年七夕準相會一次?，F(xiàn)比喻夫妻長期分離。 |
| 一竅不通 | 竅：洞；這里指心竅。一竅都不是貫通的。比喻什么都不懂；閉塞、愚鈍。 |
| 顧景慚形 | 看著身影，對自己的形體感到羞愧。謂自認不配享受某種榮譽、稱號等而感到慚愧。 |
| 綠林強盜 | 指山林的強盜。 |
| 取之不盡 | 拿不盡。形容極其豐富。 |
| 圖窮匕見 | 比喻到最后露出了事物的真相或本來的目的。窮：盡；匕：匕首；短劍。 |
| 耳聰目明 | 聰：聽覺靈敏。形容聽覺和視覺非常機敏明利。 |
| 雅俗共賞 | 雅俗：文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱“雅人”；把沒文化的人稱“俗人”；賞：欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術(shù)水平既高雅又通俗；能為各種人所接受。 |
| 冒失鬼 | 言語、舉動魯莽、輕率的人。 |
| 轉(zhuǎn)彎磨角 | 見“轉(zhuǎn)彎抹角”。 |
| 坑坑洼洼 | 形容物體表面凹凸不平，高高低低。 |