⒈ ?紀(jì)傳體史書合數(shù)人于一傳，稱合傳。如《史記》之《孟子荀卿列傳》，《漢書》之《蕭何曹參列傳》等。
⒈ ?紀(jì)傳體史書合數(shù)人于一傳，稱合傳。如《史記》之《孟子荀卿列傳》，《漢書》之《蕭何曹參列傳》等。
引清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》：“高士累朝多合傳，佳人絶代少同時。”
姚華 《論文后編》：“曰合傳，數(shù)人一傳也；曰別傳、外傳，一人數(shù)傳也；曰附傳，隸于他人也?！?/span>
⒈ ?數(shù)人的事跡，列于一傳，稱為「合傳」。如《史記》的〈管晏列傳〉、〈刺客列傳〉等。
1.如何結(jié)合傳統(tǒng)與時尚，發(fā)揮相得益彰的效果，是他堅不放棄的創(chuàng)作原則。
2.張表明，上海作為一個激動人心而又腐化墮落的城市，專注于追逐金錢和時髦，她這種曖昧不明的聲譽，與北京那種符合傳統(tǒng)并為知識分子的高雅格調(diào)所認(rèn)同的地方恰成對比。
3.至此,羊城創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)與東風(fēng)東園區(qū)的“雙輪驅(qū)動”的“雙園區(qū)模式”發(fā)展戰(zhàn)略已展現(xiàn)雛形,可以預(yù)見,一個新型的融合傳媒集團(tuán)將繼續(xù)立于時代潮頭。