⒈ ?原主。
⒉ ?該主人。
⒊ ?舊時家人對別人稱其主子。
⒋ ?本人，當事人。
⒌ ?過去白族地區(qū)供奉的村社之神，被認為是保護本境之主，稱為“本主”。很多是神話、傳說、歷史中的著名人物。參閱《白族民間故事傳說集》。
⒈ ?原主。
引《隋書·李士謙傳》：“有牛犯其田者， 士謙 牽置涼處飼之，過於本主?！?br />唐 元稹 《彈奏劍南東川節(jié)度使狀》：“所沒莊宅奴婢，一物已上，并委觀察使據元沒數一一分付本主，縱有已貨賣破除者，亦收贖卻還?！?br />《兒女英雄傳》第十回：“那時，兩件東西，各歸本主，豈不是一樁大好事么?！?/span>
⒉ ?該主人。
引清 黃六鴻 《?；萑珪そ甜B(yǎng)·藝果木》：“嚴飭所在居民及時栽種，如官長單騎親勘，有寸土荒閒者，本主重懲，村長莊頭并責?！?/span>
⒊ ?舊時家人對別人稱其主子。
引《紅樓夢》第九九回：“如今都餓跑了，瞧瞧 十太爺 的本領！少不得本主兒依我！”
⒋ ?本人，當事人。
引《兒女英雄傳》第五回：“那兩個和尚發(fā)話道：‘人家本主兒都答應了，你不答應！就是我們僧家賺個幾百錢香錢，也化的是十方施主的，沒化你的！’”
《兒女英雄傳》第十七回：“這更好了，人家本主兒出來了。”
⒌ ?過去白族地區(qū)供奉的村社之神，被認為是保護本境之主，稱為“本主”。很多是神話、傳說、歷史中的著名人物。參閱《白族民間故事傳說集》。
⒈ ?擁有事物所有權的人?！稌洝べM誓》「祗復之，我商賚爾」句下唐·孔穎達·正義：「其有得逸馬牛，逃臣妾，皆敬還復之，歸于本主。」
引《隋書·卷七七·隱逸傳·李士謙傳》：「有牛犯其田者，士謙牽置涼處飼之，過于本主。」
⒉ ?本人。自己的自稱。
1.資本主義必不可免地要為新的社會。
2.在資本主義生長的最初階段，以海盜似的冒險投機精神聚斂財富，從而創(chuàng)造出天方夜譚似的經濟奇跡比比皆是，昨日還一貧如洗，今日即腰纏萬貫的爆發(fā)戶屢見不鮮。
3.需求不足和生產過剩是資本主義經濟的剝削制度和積累導致兩極分化和人民大眾有支持能力需求不足帶來的不治之癥，通過周期性經濟危機的爆發(fā)來解決。
4.一百十、在資本主義社會,多藏厚亡的悲劇時有發(fā)生。
5.歐盟躊躇滿志，試圖模糊全球化最大的好處，而是資本主義向著良性的方向發(fā)展。
6.它再也不是里根經濟政策或者自由放任的資本主義。
7.在資本主義生長的最初階段，以海盜似的冒險投機精神聚斂財富，從而創(chuàng)造出天方夜譚似的經濟奇跡比比皆是，昨日還一貧如洗，今日即腰纏萬貫的爆發(fā)戶屢見不鮮。
8.資本主義萌芽，明清更迭，封建經濟、政治、文化百病叢生，以及歐洲殖民主義東來和西學東漸，都為這種批判提供了社會歷史前提。第二節(jié)說明，明末清初是中國學術大變動時期。
9.資本主義社會光怪陸離,什么糟糕事情都有。
10., 市場一葉知秋，市場最清楚如何把資本主義藉著交易一文不值的廢紙變成老鼠會。