⒈ ?一個學科中由于學說、觀點不同而形成的派別。
英school of thought; school;
⒈ ?一門學問中由于學說、觀點不同而形成的派別。
引梁啟超 《中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節(jié)：“今請據群籍，審趨勢，自地理上、民族上，放眼觀察，而證以學説之性質，制一先 秦 學派大勢表。”
毛澤東 《關于正確處理人民內部矛盾的問題》八：“科學上不同的學派可以自由爭論?！?/span>
⒈ ?學術上因詮釋主張不同而形成的門派。如姚江學派、乾嘉學派。
1.春秋戰(zhàn)國時,學派林立,百家爭鳴,許多學人策士為說服王侯接受其思想學說,往往設譬取喻,征引史事,巧借神話,多用寓言,以便修飾言說以增強文章效果。
2.這個學派他們主張群而不黨，崇尚自然，大公無私，做一個絕對自由自在的人。
3.文章嘗試運用文化人類學功能學派理論分析這一文化現象，這對當代的移風易俗也具現實意義。
4.遺憾的是,隨著后來美國心理學家華生為代表的行為主義心理學派的崛起,由于對意識本身無法進行行為定量研究,因而意識問題也一度遭到冷遇。
5., 馬克思主義人本化的進程中，名不見經傳的票友肯定不計其數，而其他學派的客串可謂功勞卓著，最具代表性的應數存在主義和精神分析學派。
6.馬克思主義人本化的進程中，名不見經傳的票友肯定不計其數，而其他學派的客串可謂功勞卓著，最具代表性的應數存在主義和精神分析學派。
7.這個學派他們主張群而不黨，崇尚自然，大公無私，做一個絕對自由自在的人。
8.建國之后,文字訓詁、考證之類的學問都被視為“抱殘守缺”、舊學遺孽,乾嘉學派所提倡的訓詁考證、實事求是治學的方法被排斥和否定,一切都要求新。
9.70年代的“滯脹”打破了這一穩(wěn)定，貨幣學派、供給學派、理性預期等應運而起，這種百家爭鳴的景象一直持續(xù)到今天。
10.三曰氣度，樸學學風源自學人氣度，該氣度以學者有否“學術史”意識乃至“學派”建設意向為標識。