1.摘要本文在界定科學(xué)的人文主義和人文的科學(xué)主義的基礎(chǔ)上，以愛因斯坦為議題，著重剖析了他的珠聯(lián)璧合、相得益彰的科學(xué)主義和人文主義思想、實(shí)踐及其對(duì)我們的啟示。
2.縱然你風(fēng)格千變?nèi)f化造型千嬌百媚思想千奇百怪行為千姿萬態(tài)，你在我心中依舊是那個(gè)邋遢的稻草頭。
3.他們的思想博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而其中蘊(yùn)含的政治思想更是對(duì)后世有著十分深遠(yuǎn)的影響。
4., 人使用思想僅僅是為了遮蓋錯(cuò)誤，而用語言則是為了掩飾思想。伏爾泰
5.只要有亡羊補(bǔ)牢的思想，人生的各種挫折和困難都會(huì)被克服的。
6., 世間有思想的人應(yīng)當(dāng)先想到事情的結(jié)局，隨后著手去做。
7.做人的思想工作,必須對(duì)癥下藥。
8.如果缺乏生氣勃勃的感情生活，少先隊(duì)組織就會(huì)變得軟弱無能、消極懶散。只有當(dāng)一種思想表現(xiàn)為奮發(fā)的精神，表現(xiàn)在斗爭(zhēng)中，表現(xiàn)在遇到困難和克服困難的過程中的時(shí)候，它才能成為激勵(lì)少先隊(duì)集體奮發(fā)向上的因素。
9.魯訊小說中“我”的形象塑造從典型化方式看有兩種情況，一是以自己的思想歷程為雛形，一種以是自己的生活經(jīng)歷為雛形。
10., 扭曲的思想差不多是使你感受到痛。
11.對(duì)同學(xué)們思想認(rèn)識(shí)水平的檢測(cè)，包括道德素質(zhì)、審美意識(shí)、審美情趣，乃至世界觀、人生觀、價(jià)值觀等。
12.孝琪的行為雖然不足為訓(xùn)，然而他的議論思想也有獨(dú)到處，這還是定庵的遺傳性。
13.我們且看今日的日本,新的方面,有“黎明會(huì)”一班人士種種的結(jié)合,大張民主主義、社會(huì)主義的旗幟,大聲疾呼,和那一切頑迷思想宣戰(zhàn)。
14.強(qiáng)壯起來，沒有東西能玷污你潔凈的思想。
15.世界上的強(qiáng)盜，再?zèng)]有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。林語堂
16.文學(xué)也像其他一切值得注意的智力或者道德活動(dòng)一樣，就其本性來說，它本能不是時(shí)代愿望的體現(xiàn)者，不能不是時(shí)代思想的表達(dá)者。
17.一個(gè)能把自己的思想與希望集中在超越自我的事情上的人，必能在日常生活的煩惱中獲得某種安寧，而這是純粹的自我主義者所辦不到的。羅素
18.寫排比句有許多好處。它能夠使人強(qiáng)烈的抒發(fā)自己的思想感情，讀起來瑯瑯上口，有一種音樂感和節(jié)奏感。這樣的句子用在文章里，語言很美，很生動(dòng)，很形象。使人讀后有一種身臨其境的感覺。
19.言為心聲,文如其人,語言是思想的直接反映,又是心靈的一面鏡子。
20.你擁有的獨(dú)一無二的經(jīng)驗(yàn)和思想觀點(diǎn)永遠(yuǎn)不可能被復(fù)制拷貝，為了你自己的利益請(qǐng)善用此建議。
21.科學(xué)家不是依附于個(gè)人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個(gè)問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的巨大知識(shí)大廈之中。
22.孔子是遠(yuǎn)近聞名的思想家，他風(fēng)餐露宿日夜兼程，風(fēng)塵仆仆的趕了幾百里路去拜老子為師。
23., 法家思想誕生于春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)大變革時(shí)期，以其富國(guó)強(qiáng)兵、以法治國(guó)的理論而著名。
24.感動(dòng)是一種心靈震撼，一種靈魂的覺醒，一種情感的燃燒，一種思想的光芒，一種真美善的自然流露……品悟感動(dòng)，引領(lǐng)成長(zhǎng)。
25.孔子“有教無類”的教育思想,在今天仍然起著很大的作用。
26.在寂寞無聊中，一個(gè)人才能感到跟有思想的人在一起生活的好處。盧梭
27.我們社會(huì)中普遍存在著根深蒂固的保守思想.
28.因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化博大精深,涉及的內(nèi)容太廣泛太豐富,可以從多種學(xué)科的視角來分析把握,要從中抽繹出一個(gè)核心思想或精神,恐怕不太容易。
29.在當(dāng)時(shí)無異如空谷足音，放射出奪目的思想光彩。
30.對(duì)于同志之間的一些思想認(rèn)識(shí)問題,不能采取粗暴的批評(píng)方式,而要和風(fēng)細(xì)雨,循循善誘。
31.倘若你有一個(gè)蘋果，我也有一個(gè)蘋果，而我們彼此交換這個(gè)蘋果，那么你和我仍然是一個(gè)蘋果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交換這些思想，那么我們每個(gè)人各有兩種思想。
32.書籍對(duì)于人類原有很重大的意義……，但，書籍不僅對(duì)那些不會(huì)讀書的人是毫無用處，就是對(duì)那些機(jī)械地讀完了書還不會(huì)從死的文字中引申活的思想的人也是無用的。
33.我并不是說思考問題和做出決定對(duì)于行為沒有影響。但是行為所實(shí)施的，卻并不簡(jiǎn)單地就是實(shí)現(xiàn)所想到的和決定的。行為有自己的來歷，它是我的行為，它有自身的獨(dú)特方式，就像我的思想乃我的思想，我的決定也只能是我的決定一樣。
34.世間有思想的人應(yīng)當(dāng)先想到事情的結(jié)局，隨后著手去做。伊索
35.腦力心力，要放在適當(dāng)?shù)牡胤剑澏喽妬y，要常常集中思想。裴斯泰洛齊
36.面對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的和平演變,我們必須常備不懈,做好反和平演變的思想準(zhǔn)備。
37.讀書,使人胸襟開闊,豁達(dá)曉暢;讀書,使人目光遠(yuǎn)大,志存高遠(yuǎn);讀書,使人增長(zhǎng)見識(shí),談吐不凡；讀書,使人心曠神怡,如沐春風(fēng)。讀書,使人思想插上翅膀,感情綻開花蕾。
38.所以，企業(yè)要思想開放，通過博采眾長(zhǎng)吸收外界先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)無序向有序的轉(zhuǎn)化。
39.他的思想本來不好，又交上了幾個(gè)壞朋友，今天弄得身敗名裂，是必然的。
40.制度問題不解決，思想作風(fēng)問題也解決不了。
41.禮貌是什么？禮貌更是一種精神。禮貌不僅僅是行為，更是一種發(fā)自內(nèi)心的、崇高的思想境界，是一種道德、一種性格、一種理念，禮貌是快樂、是喜悅、是善良、是感恩、是負(fù)。
42.藝術(shù)在于有本領(lǐng)在針尖上建筑一座宮殿。我思想的奧妙之處在那根能夠在十秒內(nèi)把沙漠變成城市的仙杖里面。巴爾扎克
43.不管努力的目標(biāo)是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒有力量的。合群永遠(yuǎn)是一切善良思想的人的最高需要。
44.人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識(shí)、思想、幻想就在其中。
45.有時(shí)去跑跑步。喜歡跑步，喜歡傾聽耳邊的啾啾蟲鳴；喜歡耳邊的習(xí)習(xí)涼風(fēng)；喜歡思想的天馬行空；喜歡跑步時(shí)的大汗淋漓；喜歡肆意自由而急促的呼吸；喜歡沖刺時(shí)的感覺和喜悅。
46.體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的。蘇霍姆林斯基
47.在政壇上奔馳，必須要有相當(dāng)?shù)乃枷胨健?/p>
48.他已經(jīng)墮落成了一個(gè)思想腐朽、道德敗壞的人。
49.任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識(shí)。羅素
50.讀書是學(xué)習(xí)，讀書是充實(shí)，讀書是體味文化，讀書是回顧歷史，讀書是精神的旅行，讀書是思想的馳騁，讀書是與前人會(huì)心的交流，讀書是自我靈魂的感悟。
51.如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神勇往直前的毅力誠(chéng)實(shí)不自欺的思想而利，則定能臻于至美至善的境地。
52.無論哪個(gè)時(shí)代，青年的特點(diǎn)總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病，而是一種寶貴的品質(zhì)。凡是一個(gè)意志堅(jiān)定和思想健全的人，決不能沒有幻想。
53.摘要本文在界定科學(xué)的人文主義和人文的科學(xué)主義的基礎(chǔ)上，以愛因斯坦為議題，著重剖析了他的珠聯(lián)璧合、相得益彰的科學(xué)主義和人文主義思想、實(shí)踐及其對(duì)我們的啟示。
54.這樣的搖晃是危險(xiǎn)的，但思想的本質(zhì)就在于不安。
55.思想上墨守成規(guī),必然導(dǎo)致行動(dòng)上畫地為牢。
56.但是，一些人卻同時(shí)代和人民對(duì)他們的要求背道而馳，用他們的不健康思想、不健康作品、不健康表演，來污染人們的靈魂。
57.如果將一系列的事故歸因于“麻痹思想”、“安全責(zé)任不落實(shí)”，避重就輕，則此類事故還將不斷發(fā)生。
58.眼睛是深入世界繁雜事物所含哲理的有力的立足點(diǎn)。眼睛當(dāng)然會(huì)兼顧一切，它當(dāng)然回注視著它的功勞與苦勞，是它讓我穿越思想的束縛，踏入了那匯聚五千多年的民族文化的海洋的長(zhǎng)期旅行。
59.人類思想和語文都逐漸由簡(jiǎn)樸而繁富，隨感錄一類文章的特色在簡(jiǎn)樸而雋永，所以古代人在這方面特別擅長(zhǎng)，近代人要寫一部書的，古代人只要寥寥數(shù)語就可以了事。
60.我決定定期做*情思想檢討，維護(hù)整個(gè)愛情系統(tǒng)的正常運(yùn)作，決不再出現(xiàn)任何愛情故障，請(qǐng)愛情指揮官原諒我這次意外吧！在此鞠躬了！
61.人生每天失望，能把思想寄托在高貴的性格、純潔的感情和幸福的境界上，也就大可*慰了。
62.黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體*權(quán)思想不但繼承而且豐富和發(fā)展了鄧*平*權(quán)理論，因而表現(xiàn)出其鮮明的個(gè)性和特色。
63.少年，我們已經(jīng)脫離了懵懂無知的小時(shí)，盡管思想不太成熟，但是我們已經(jīng)蛻變成少年。我們有了自己的思想，我們會(huì)想怎么展現(xiàn)我們的風(fēng)采，總會(huì)把自己最好的一面展現(xiàn)出來。
64.慌亂的人群依舊,絲毫不為這臨時(shí)的變故所阻,戰(zhàn)爭(zhēng)是當(dāng)兵的事,與他們無關(guān),抱著這樣無謂的思想,全然不懂所謂的皮之不存毛將安附焉的道理。
65.做思想政治工作,應(yīng)當(dāng)因人而異,對(duì)癥下藥。
66.車影憧憧，川流不息，可令一位思想僵滯、囿于成見的旁觀者豁然開朗。滾滾向前，轉(zhuǎn)瞬即逝的正是生活本身，它以種種最不引人注目、最野性、最自私的方式展示自身，并以十分冷漠的意志力驅(qū)動(dòng)細(xì)菌和熱帶植物的蔓延。阿蘭·德波頓
67.自我批判是思想、品德、素質(zhì)、技能創(chuàng)新的優(yōu)良工具。我們一定要推行以自我批判為中心的組織改造和優(yōu)化活動(dòng)。自我批判不是為批判而批判，也不是為全面否定而批判，而是為優(yōu)化和建設(shè)而批判?？偟哪繕?biāo)是要提升公司整體核心競(jìng)爭(zhēng)力。
68.生活作風(fēng)不是無關(guān)宏旨的小事，它常是一個(gè)人思想品質(zhì)的表現(xiàn)。
69.春天斑駁的陽光從樹枝間流瀉下來，他有短短一刻思想的時(shí)間。
70.這首詩抒發(fā)了海外游子懷念祖國(guó)的思想感情。
71.革命家、政治家、思想家的***與詩人、詩論家的***,一身二任,相得益彰,使這位歷史偉人獨(dú)具人格魅力。
72.什么是憲法？憲法是國(guó)家的根本大法，是特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物，它集中反映各種政治力量的實(shí)際對(duì)比關(guān)系，確認(rèn)革命勝利成果和現(xiàn)實(shí)的民主政治，規(guī)定國(guó)家的根本任務(wù)和根本制度，即社會(huì)制度、國(guó)家制度的原則和國(guó)家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容。
73.今天是建黨節(jié)，鑒于你個(gè)人素質(zhì)較高，思想作風(fēng)良好，對(duì)我黨認(rèn)識(shí)程度較深刻，特準(zhǔn)許你加入“幸福黨”，享受一生幸福的權(quán)利！
74.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，社會(huì)急劇變化，許多問題亟待解決，產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學(xué)，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世稱為百家爭(zhēng)鳴。
75.望著窗外那散發(fā)著迷人的光的月亮，我忽地想起了今天下午我因動(dòng)作做不好而被教官罰的場(chǎng)景，眼淚便不自覺地流了下來。那樣刺耳的罵聲，那樣兇狠的表情，使我再次不寒而栗。思想之情便在我的嚶嚶哭泣中更加濃烈了。
76.通過老師和家長(zhǎng)耐心細(xì)致的思想工作，我打消了顧慮，卸下了包袱，整個(gè)人都變了。同學(xué)們都夸我說：你從外到內(nèi)都煥然一新了。
77.一個(gè)人的河流呈現(xiàn)一個(gè)人的思想，它應(yīng)該有波濤洶涌的時(shí)候，應(yīng)該有波瀾壯闊的時(shí)候h，也應(yīng)該有波瀾不驚的時(shí)候。
78.人只有一心，心動(dòng)興致起，會(huì)產(chǎn)生種種思想和考慮。這種種思慮正確與否，只在一剎那間。如果一個(gè)念頭不正確，很快就被發(fā)現(xiàn)了，并且及時(shí)糾正它，自然不至于離正道很遠(yuǎn)。
79.一別之后，二地相懸，是說三四月，有誰知五六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中斷，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿，百思想，千掛念，萬般無奈把郎怨。
80.民主主義和共產(chǎn)主義之間的距離不是不可逾越的鴻溝，特別是在半封建半殖民地的現(xiàn)代中國(guó)，一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)革命者共產(chǎn)主義世界觀的建立，往往是他過去為了救國(guó)救民而反帝反封建的民主思想向前發(fā)展。
81.希望是戀人的手杖，帶著它前行，可以對(duì)抗自覺絕望的思想。
82.文以載道,作者所要表明的思想觀點(diǎn),是文章的重心所在,我們閱讀時(shí)必須給予相當(dāng)?shù)闹匾暋?/p>
83.對(duì)于那些惟利是圖的人,不但要進(jìn)行必要的思想教育,還要給予一定的懲罰。
84.在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣，將使他們從此以后一生都沒有思想的能力。盧梭
85.書為我們塑造了一座金碧輝煌的思想圣殿。
86.你總認(rèn)為我思想保守,其實(shí)你不了解我,我不是頑固不化的人。
87.他背上了沉重的思想包袱。
88.家長(zhǎng)一著急就會(huì)替孩子做決定，這是錯(cuò)誤的。人的天性是愿意遵從自己的思想，排斥來自他人的命令。所以在培養(yǎng)孩子的過程中，為了形成兒童的自覺意識(shí)，也為了他更好地執(zhí)行決定，應(yīng)該盡量讓孩子自己去思考和選擇。
89.在你不安于你的思想的時(shí)候，你就說話。
90.科學(xué)家不是依賴于個(gè)人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個(gè)問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識(shí)大廈之中。盧瑟福
91.父愛是一座山峰，讓你的身心即使承受風(fēng)霜雨雪也沉著堅(jiān)定；父愛是一片大海，讓你的靈魂即使遇到電閃雷鳴依然仁厚寬容；父愛是一道光輝，讓你的心靈即使瀕臨與黑暗也能看見光明大道；父愛是一陣微風(fēng)，讓你的思想即使沾上骯臟的污垢也能煥然一新。
92.這種思想不可能不是對(duì)于不勞而獲的地主階級(jí)剝削制度的一種抗議和否定，這是在陶淵明以前文人詩歌的傳統(tǒng)上沒有出現(xiàn)過的光輝思想，比之單純同情人民的思想在現(xiàn)實(shí)主義詩歌傳統(tǒng)上的出現(xiàn)，就思想質(zhì)量上說，是一次更深刻的躍進(jìn)。
93., 這些杰出人物“自我意識(shí)要比肚量大，會(huì)以真理的名義把反對(duì)者千刀萬剮，尤其當(dāng)他們自己犯錯(cuò)的時(shí)候，瞧不起任何跟他們想法不同的人，思想奧林匹斯山上作威作福的諸神，他們等待的只是一件事：得到母親的溺愛，也就是說不負(fù)任何責(zé)任?！薄ｊ憺?/p>
94., 坦白的愛情自有它的預(yù)感，知道能生愛。幽居獨(dú)處的姑娘，居然偷偷跑進(jìn)一個(gè)青年的屋子，真是何等的大事！在愛情中間，有些思想有些行為，對(duì)某些心靈不就等于神圣的婚約嗎？
95.藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任。
96.由于這一苦惱的存在，他的思想現(xiàn)在怎么也活躍不起來。這正如一只鳥，腳上縛了一塊鉛，無論它如何奮力展翅，也終究飛不起來。
97.我們的生活就像旅行，思想是導(dǎo)游者，沒有導(dǎo)游者，一切都會(huì)停止，目標(biāo)會(huì)喪失，力量也會(huì)化為烏有。
98.我一直確信不移地認(rèn)為，當(dāng)我在為改變自己的貧窮或默默無聞的處境而奮斗的時(shí)候，有一個(gè)思想一直給我以力量，那就是對(duì)您的思念。
99.對(duì)于安于現(xiàn)狀,甘居中游的思想徹底加以克服;對(duì)于只強(qiáng)調(diào)不利因素而看不到有利因素的片面觀點(diǎn),和只空喊困難而不去積極設(shè)法克服困難的懶漢思想必須徹底予以拋棄。
100.當(dāng)感情只是勸我們?nèi)プ隹梢跃徯械氖碌臅r(shí)候，應(yīng)當(dāng)克制自己不要立刻作出任何判斷，用另一些思想使自己定一定神，直到時(shí)間和休息使血液中的情緒完全安定下來。笛卡爾