達(dá)努節(jié)

達(dá)努節(jié)，又名二九節(jié)、祖娘節(jié)、祝著節(jié)、瑤年，是馬山、都安、巴馬、平果、隆安、大化等地自稱“布努”的瑤族傳統(tǒng)節(jié)日。達(dá)努，瑤語(yǔ)意為老慈母。傳說(shuō)農(nóng)歷五月二十九日是瑤族始母密洛陀的生日，后人出于崇拜，定該日為祝壽日。

達(dá)努節(jié)名片

• 中文名達(dá)努節(jié)
• 簡(jiǎn)    介家家戶戶殺豬宰羊，宴請(qǐng)賓客
• 節(jié)日傳說(shuō)兩座山每年都要互相靠近一些
• 《密洛陀》列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

節(jié)日簡(jiǎn)介

達(dá)努節(jié)，家家戶戶殺豬宰羊，宴請(qǐng)賓客，同時(shí)還舉行銅鼓舞、斗畫(huà)眉、賽弓箭、賽馬等文娛活動(dòng)。達(dá)努節(jié)經(jīng)歷史變遷，逐漸從民間宗教節(jié)日變成豐收節(jié)和平安節(jié)。
為了更好的傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，可滋泉參與到聯(lián)合國(guó)科教文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中，通過(guò)多年的保護(hù)和推廣，將祝著節(jié)、巴馬泉水女神《密洛陀》列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

節(jié)日傳說(shuō)

相傳古時(shí)候，在迤儷的群山中，有兩座同樣高大的寶山，左邊的叫“布洛西”山，威武雄壯似勇士挺立；右邊的叫“密洛陀”山，像個(gè)拖著長(zhǎng)裙的姑娘。兩座山每年都要互相靠近一些，經(jīng)過(guò)了999年終于挨到了一起，在農(nóng)歷五月二十九日，隨著一聲驚天動(dòng)地的震靂，高大英俊的布洛西和亭亭玉立的密洛陀從兩山裂縫中走出來(lái)，結(jié)為夫妻。他們生有三個(gè)女兒。
時(shí)間穿梭般逝去，頭發(fā)花白的密洛陀遵夫囑，讓三個(gè)女兒各自去謀生。大女地扛著犁耙，到平原耕耘，生兒育女，繁衍成漢族。二女兒挑起一擔(dān)書(shū)走了，與子孫形成壯族。三女兒拿著小米、鋤頭到山里開(kāi)荒種地，安居樂(lè)業(yè)，成為瑤族祖先。三女兒通過(guò)辛勤勞動(dòng)，莊稼結(jié)出累累碩果。誰(shuí)知天有不測(cè)風(fēng)云，頃刻間籽粒飽滿的果實(shí)被鳥(niǎo)獸、地鼠份食殆盡。
密洛陀在女兒危難時(shí)鼓勵(lì)她：“天空難免出現(xiàn)烏云，生活也會(huì)遭受挫折，狂風(fēng)吹不倒勁松，困難嚇不倒勤勞的人，只要勤奮耕耘，生活是會(huì)幸福的。”并給了她一面銅鑼和一只貓。來(lái)年，莊稼長(zhǎng)勢(shì)更加喜人，她敲響母親給的銅鼓，驚走鳥(niǎo)獸，放出貓吃盡了地鼠，奪得了豐收，為報(bào)祖娘養(yǎng)育之恩，姑娘帶著豐盛的禮物于五月二十九日為母親祝壽共慶豐收。從此，瑤族人民將祖娘生日作為慶豐收的節(jié)日。 

節(jié)日習(xí)俗

打努節(jié)最重要的活動(dòng)是打銅鼓、跳銅鼓舞。銅鼓分為兩種：(1)公銅鼓。 (2)母銅鼓。銅鼓表演需要五人出場(chǎng)。兩人打銅鼓，一人打銅鑼，一人敲皮鼓，一人舞竹帽。鑼聲先響，接著銅鼓、皮鼓有節(jié)奏地敲響。銅鼓有十二套傳統(tǒng)的打法，從不同的角度，用不同的方法表現(xiàn)耕作、狩獵等與自然搏斗的場(chǎng)景。其動(dòng)作粗獷有力，舞姿優(yōu)美大方。舞竹帽者，穿插在上述四位鑼鼓手之間，不時(shí)作出幽默可笑的動(dòng)作，逗得觀眾捧腹大笑。鼓點(diǎn)鏗鏘，舞姿純樸，風(fēng)格粗獷剽悍。
表演者雖談不上有多少藝術(shù)感覺(jué)，但在勞動(dòng)中演練出的舞步，清新剛健，舞者配合默契和諧，不時(shí)博得觀眾的喝彩。最佳的舞者還能得到“鼓王”之美譽(yù)。入夜，燈籠、火把蜿蜓在山道上，象一條火龍向聚集點(diǎn)游去，人們跳起了只有布努瑤才跳的“興郎鐵玖舞”：猴鼓舞、藤拐舞、獵獸舞、開(kāi)山舞、南瓜舞、采茶舞、豐收舞、牛角舞、蘆笙舞、花傘舞等。舞罷，青年們對(duì)歌去了，他們喜歡唱情意綿綿的趣話歌，有的男女青年因?qū)Ω瓒喯铝税最^之盟。老年人則集體唱起了密洛陀頌歌。他們你問(wèn)我答，歌聲充滿了對(duì)密洛陀的敬意。除了唱密洛陀，他們還唱醉酒歌，每唱完一段便集體舉杯暢飲、歡呼，一直到三星西斜仍不肯離去。
“斗鳥(niǎo)”是達(dá)努節(jié)上的一項(xiàng)很有特色的節(jié)日活動(dòng)。布努瑤人家(其他一些瑤族支系亦然)好玩鳥(niǎo)、斗鳥(niǎo)、養(yǎng)鳥(niǎo)。斗鳥(niǎo)活動(dòng)有一定的規(guī)矩。斗鳥(niǎo)開(kāi)始，對(duì)手雙方把籠子并攏，等到兩邊的鳥(niǎo)都拍翅抖腳欲沖出籠門(mén)撲向?qū)Ψ?，這時(shí)才同時(shí)開(kāi)籠門(mén)讓兩只鳥(niǎo)交鋒廝打。凡被打死的，贏者不賠。得勝的鳥(niǎo)，很受歡迎，圍觀者紛紛講價(jià)爭(zhēng)購(gòu)。
“賽弓箭”是布努瑤青年小伙子擇偶的一條渠道。“達(dá)努節(jié)”這天，小伙子精神抖擻地挎弓持箭上場(chǎng)。布努瑤的弓箭為竹木制成，弓巢是紅青楓木，弓張是密西木，弓繩是麻線棕櫚絲，箭條是老楠竹條。靶立于四、五十米外。圍觀者中注意力最集中的是姑娘，哪個(gè)小伙子箭法好，就容易得到姑娘的愛(ài)情信物——縫繡有雞眼、鳥(niǎo)眼的頭巾。
　　達(dá)努節(jié)上的賽馬活動(dòng)是最緊張、激烈的。馬是布努瑤人家的傳家寶。布努瑤選馬有其標(biāo)準(zhǔn)：頭高、眼靈、腿粗、身短。達(dá)努節(jié)上的賽馬場(chǎng)，不是在平地大路，而是在崎嶇不平、坎坎坷坷的山路。乘坐時(shí)不許置配馬鞍。這樣對(duì)騎手的要求更加高了。每當(dāng)騎手以高超的騎術(shù)化險(xiǎn)為夷的時(shí)候，都說(shuō)是密洛陀給他們的法力。最先到達(dá)終點(diǎn)的優(yōu)勝者，往往被姑娘搶著往馬籠頭上插花并得到她們贈(zèng)予的騎手彩巾。