須彌頹，五岳崩，大海竭，十方空。乾坤尚納毛頭里，日月猶潛毫相中。

此是西國那提子，示寂不起現(xiàn)神通。妙德啟口問不二，忘言入理顯真宗。

須彌頹，五嶽崩，大海竭，十方空。乾坤尚納毛頭裡，日月猶潛毫相中。

此是西國那提子，示寂不起現(xiàn)神通。妙德啟口問不二，忘言入理顯真宗。

慚愧一雙眼，曾見數(shù)般人。端正亦不愛，丑陋亦不瞋。

當頭異國色，何須妄起塵。低頭自形相，都無一處真。

慚愧一雙眼，曾見數(shù)般人。端正亦不愛，醜陋亦不瞋。

當頭異國色，何須妄起塵。低頭自形相，都無一處真。

中人樂寂靜，下士好威儀。菩薩心無礙，同凡凡不知。

佛是無相體，何須有相持。但令心了事，遮莫外人疑。

中人樂寂靜，下士好威儀。菩薩心無礙，同凡凡不知。

佛是無相體，何須有相持。但令心了事，遮莫外人疑。

無念清涼寺，蘊空真五臺。對鏡心無垢，當情心死灰。

妙理于中現(xiàn)，優(yōu)曇空里開。無求真法眼，離相見如來。

無念清涼寺，蘊空真五臺。對鏡心無垢，當情心死灰。

妙理于中現(xiàn)，優(yōu)曇空裡開。無求真法眼，離相見如來。

一念心清凈，處處蓮花開。一華一凈土，一土一如來。

一念心清淨，處處蓮花開。一華一淨土，一土一如來。

大海淼無涯，眾生自著枷。無求出妙德，心生勞算沙。

大海淼無涯，衆(zhòng)生自著枷。無求出妙德，心生勞算沙。

起時惟法起，行時共佛行。騰騰三界內(nèi)，諸法自無生。

起時惟法起，行時共佛行。騰騰三界內(nèi)，諸法自無生。

說事滿天下，入理實無多。常被有為縛，何日見彌陀。

說事滿天下，入理實無多。常被有為縛，何日見彌陀。

無求勝禮佛，知足勝持齋。本自無薪火，何勞更拾柴。

無求勝禮佛，知足勝持齋。本自無薪火，何勞更拾柴。

一種學事業(yè)，亦來登選場。祇緣口義錯，落第在他鄉(xiāng)。

一種學事業(yè)，亦來登選場。祇緣口義錯，落第在他鄉(xiāng)。

慚愧好心王，生在蓮華堂。恒持般若劍，終日帶浮囊。

常懷第一義，外國賴恩光。五百長者子，相隨歸故鄉(xiāng)。

慚愧好心王，生在蓮華堂。恒持般若劍，終日帶浮囊。

常懷第一義，外國賴恩光。五百長者子，相隨歸故鄉(xiāng)。

前人若有事，我猶佯不知。何況他無問，讒舌強卑卑。

前人若有事，我猶佯不知。何況他無問，讒舌強卑卑。

孫兒正啼哭，母言來與金。捻他黃葉把，便是正聲音。

孫兒正啼哭，母言來與金。撚他黃葉把，便是正聲音。

取空是取色，取色色無常。色空非我有，端坐見家鄉(xiāng)。

取空是取色，取色色無常。色空非我有，端坐見家鄉(xiāng)。

心依真智，理逐心行。理智無礙，心亦無生。迷即有我，悟即無情。

通達大智，諸法不成。五神無主，六國安寧。七死弗受，八鏡圓明。

心依真智，理逐心行。理智無礙，心亦無生。迷即有我，悟即無情。

通達大智，諸法不成。五神無主，六國安甯。七死弗受，八鏡圓明。

珠從藏中現(xiàn)，顯赫呈光輝。昔日逃走為窮子，今日還家作富兒。

珠從藏中現(xiàn)，顯赫呈光輝。昔日逃走為窮子，今日還家作富兒。

非故亦非新，應化隨緣百億身。若有真如一合相，一億還同一聚塵。

非故亦非新，應化隨緣百億身。若有真如一合相，一億還同一聚塵。

阿難貝多葉，持來數(shù)千劫。匕寶藏中付迦葉，分為十二部，析作三乘法。

阿難貝多葉，持來數(shù)千劫。匕寶藏中付迦葉，分為十二部，析作三乘法。

正中正，心王如如六根瑩。六塵空，六識凈，六六三十六，同歸大圓鏡。

正中正，心王如如六根瑩。六塵空，六識淨，六六三十六，同歸大圓鏡。

易復易，即此五陰成真智。十方世界一乘同，無相法身豈有二。

若舍煩惱覓菩提，不知何方有佛地。

易複易，即此五陰成真智。十方世界一乘同，無相法身豈有二。

若舍煩惱覓菩提，不知何方有佛地。

十方國土皆吾宅，長者大門常日開。有識名人守院外，無心入理見如來。

十方國土皆吾宅，長者大門常日開。有識名人守院外，無心入理見如來。

父子相守空山坐，無相如如寄有間。世人見靜元無靜，看似閑時亦不閑。

父子相守空山坐，無相如如寄有間。世人見靜元無靜，看似閑時亦不閑。

迷時愛欲心如火，心開悟理火成灰。灰火本來同一體，當知妄盡即如來。

迷時愛欲心如火，心開悟理火成灰。灰火本來同一體，當知妄盡即如來。

黃葉飄零化作塵，本來非妄亦非真。有情故宅含秋色，無名君子湛然春。

黃葉飄零化作塵，本來非妄亦非真。有情故宅含秋色，無名君子湛然春。

思思低思思，自嘆一雙眉。向他勝地坐，萬事總不知。

六識若似眉，即得不思議。六識若嫌眉，論時沒腦癡。

思思低思思，自歎一雙眉。向他勝地坐，萬事總不知。

六識若似眉，即得不思議。六識若嫌眉，論時沒腦癡。