詩(shī)偈 其三十三
[唐代]：龐蘊(yùn)
慚愧一雙眼，曾見(jiàn)數(shù)般人。端正亦不愛(ài)，丑陋亦不瞋。
當(dāng)頭異國(guó)色，何須妄起塵。低頭自形相，都無(wú)一處真。
身心如幻化，滿眼沒(méi)怨親。
慚愧一雙眼，曾見(jiàn)數(shù)般人。端正亦不愛(ài)，醜陋亦不瞋。
當(dāng)頭異國(guó)色，何須妄起塵。低頭自形相，都無(wú)一處真。
身心如幻化，滿眼沒(méi)怨親。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
共有詩(shī)(198篇)
宋代：
強(qiáng)至
形如圓月色欺霜，曾許佳人掩面藏。
袁守?fù)P風(fēng)方慰愜，班姬中道忽悲涼。
形如圓月色欺霜，曾許佳人掩面藏。
袁守?fù)P風(fēng)方慰愜，班姬中道忽悲涼。
元代：
丁鶴年
東歸間道已浮杯，力疾遙迎日幾回。何處晚來(lái)成誤認(rèn)，風(fēng)簾竹影月窗梅。
東歸間道已浮杯，力疾遙迎日幾回。何處晚來(lái)成誤認(rèn)，風(fēng)簾竹影月窗梅。
明代：
王鏊
天將雨，山出云，平原草樹(shù)杳莫分。須臾云吐近山出，遠(yuǎn)岫婪酣吞欲入。
映空明滅疑有無(wú)，先后高低殊戢戢。想當(dāng)畫(huà)史欲畫(huà)時(shí)，磅礴含章幾回立。
天將雨，山出雲(yún)，平原草樹(shù)杳莫分。須臾雲(yún)吐近山出，遠(yuǎn)岫婪酣吞欲入。
映空明滅疑有無(wú)，先後高低殊戢戢。想當(dāng)畫(huà)史欲畫(huà)時(shí)，磅礴含章幾回立。
近現(xiàn)代：
胡云飛
擱足寒山沙，濯足清溪水。水流沙亦流，足背棲魚(yú)子。
擱足寒山沙，濯足清溪水。水流沙亦流，足背棲魚(yú)子。
明代：
程通
孝子別成均，南歸楚水濱。檐頭緗帙舊，庭下綵衣新。
去路江梅馥，來(lái)時(shí)禁柳青。都門頻送客，我亦倍思親。
孝子別成均，南歸楚水濱。檐頭緗帙舊，庭下綵衣新。
去路江梅馥，來(lái)時(shí)禁柳青。都門頻送客，我亦倍思親。