雜句 其一
[唐代]：龐蘊(yùn)
行路易，行路易，內(nèi)外中間依本智。本智無情法不生，無生即是入正理。
非色非心放一光，空里優(yōu)曇顯心地。名為智，智為尊，心智通同達(dá)本源，萬物同歸不二門。
有非有兮理常存，無非無兮無有根。未來諸佛亦如是，現(xiàn)在還同古世尊。
三世俱皆無別道，佛佛相授至今傳。
行路易，行路易，內(nèi)外中間依本智。本智無情法不生，無生即是入正理。
非色非心放一光，空裡優(yōu)曇顯心地。名為智，智為尊，心智通同達(dá)本源，萬物同歸不二門。
有非有兮理常存，無非無兮無有根。未來諸佛亦如是，現(xiàn)在還同古世尊。
三世俱皆無別道，佛佛相授至今傳。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
共有詩(198篇)
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釋德洪
此翁胸次足江山，萬象難逃筆端妙。君看壁間耐凍枝，煙雨楂芽出談笑。
想當(dāng)卻立盤礴時，醉魂但覺千巖曉。恨翁樹間不畫我，擁衲扶筇送飛鳥。
此翁胸次足江山，萬象難逃筆端妙。君看壁間耐凍枝，煙雨楂芽出談笑。
想當(dāng)卻立盤礴時，醉魂但覺千巖曉。恨翁樹間不畫我，擁衲扶筇送飛鳥。
宋代：
王稱
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰。
圣人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰。
聖人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
唐代：
趙延壽
黃沙風(fēng)卷半空拋，云重陰山雪滿郊。
探水人回移帳就，射雕箭落著弓抄。
黃沙風(fēng)卷半空拋，雲(yún)重陰山雪滿郊。
探水人回移帳就，射雕箭落著弓抄。
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弘歷
望月惟有登臺宜，不規(guī)其滿規(guī)半時。半可至滿滿將虧，此義吾聞諸庖羲。
開襟海岳樓閣重，忽如擁出滄溟東。玉階瓊戺露半面，弗升弗沉懸半空。
望月惟有登臺宜，不規(guī)其滿規(guī)半時。半可至滿滿將虧，此義吾聞諸庖羲。
開襟海嶽樓閣重，忽如擁出滄溟東。玉階瓊戺露半面，弗升弗沉懸半空。
明代：
李寄
誰愛瓊林?jǐn)?shù)點鴉，灞橋驢背洛陽車。泠泠行觸風(fēng)前絮，緩緩歸看陌上花。
玉佩金魚將換酒，綠蓑青笠正浮家。分箋客斗新詩句，七步應(yīng)輸手八叉。
誰愛瓊林?jǐn)?shù)點鴉，灞橋驢背洛陽車。泠泠行觸風(fēng)前絮，緩緩歸看陌上花。
玉佩金魚將換酒，綠蓑青笠正浮家。分箋客鬥新詩句，七步應(yīng)輸手八叉。