西江月（十二之一）
[宋代]：張伯端
內(nèi)藥還同外藥，內(nèi)通外亦須通。丹頭和合類相同。溫養(yǎng)兩般作用。
內(nèi)有天然真火，爐中赫赫長紅。外爐增減要勤功。妙絕無過真種。
內(nèi)藥還同外藥，內(nèi)通外亦須通。丹頭和合類相同。溫養(yǎng)兩般作用。
內(nèi)有天然真火，爐中赫赫長紅。外爐增減要勤功。妙絕無過真種。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
共有詩(95篇)
宋代：
蘇轍
小床臥客笑元龍，彈鋏無輿下舍中。
五馬不辭分后乘，輕裘初許敝諸公。
小床臥客笑元龍，彈鋏無輿下舍中。
五馬不辭分後乘，輕裘初許敝諸公。
唐代：
元稹
無身尚擬魂相就，身在那無夢往還。
直到他生亦相覓，不能空記樹中環(huán)。
無身尚擬魂相就，身在那無夢往還。
直到他生亦相覓，不能空記樹中環(huán)。
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郭諫臣
不到名園久，春殘花事稀。林香還入坐，草色欲沾衣。
喬木干青漢，層臺落翠微。平生耽勝賞，日暮竟忘歸。
不到名園久，春殘花事稀。林香還入坐，草色欲沾衣。
喬木幹青漢，層臺落翠微。平生耽勝賞，日暮竟忘歸。
近現(xiàn)代：
陳三立
寄命湖船帶夢游，又依?？蛻贇埱?。
楹書壁掛成千劫，波影花光聚一樓。
寄命湖船帶夢遊，又依?？蛻贇埱铩?/p>
楹書壁掛成千劫，波影花光聚一樓。
近現(xiàn)代：
趙熙
古寺憑江郭，高樓感眾陰。時(shí)危萬里仄，思苦百年深。
半醉天難問，多材陸豈沉。迢迢獨(dú)行者，珍重呂粱心。
古寺憑江郭，高樓感衆(zhòng)陰。時(shí)危萬裡仄，思苦百年深。
半醉天難問，多材陸豈沉。迢迢獨(dú)行者，珍重呂粱心。
宋代：
許及之
借得漁鄉(xiāng)住，蟾光忽滿輪。金波隨短棹，銀漢有通津。
幾度中秋月，今宵自在身。一尊消得醉，眼底欠詩人。
借得漁鄉(xiāng)住，蟾光忽滿輪。金波隨短棹，銀漢有通津。
幾度中秋月，今宵自在身。一尊消得醉，眼底欠詩人。