桃源圖
神仙有無何渺茫，桃源之說誠(chéng)荒唐。流水盤回山百轉(zhuǎn)，
生綃數(shù)幅垂中堂。武陵太守好事者，題封遠(yuǎn)寄南宮下。
南宮先生忻得之，波濤入筆驅(qū)文辭。文工畫妙各臻極，
異境恍惚移于斯。架巖鑿谷開宮室，接屋連墻千萬(wàn)日。
嬴顛劉蹶了不聞，地坼天分非所恤。種桃處處惟開花。
川原近遠(yuǎn)蒸紅霞。初來猶自念鄉(xiāng)邑，歲久此地還成家。
漁舟之子來何所，物色相猜更問語(yǔ)。大蛇中斷喪前王，
群馬南渡開新主。聽終辭絕共凄然，自說經(jīng)今六百年。
當(dāng)時(shí)萬(wàn)事皆眼見，不知幾許猶流傳。爭(zhēng)持酒食來相饋，
禮數(shù)不同樽俎異。月明伴宿玉堂空，骨冷魂清無夢(mèng)寐。
夜半金雞啁哳鳴，火輪飛出客心驚。人間有累不可住，
依然離別難為情。船開棹進(jìn)一回顧，萬(wàn)里蒼蒼煙水暮。
世俗寧知偽與真，至今傳者武陵人。
韓愈簡(jiǎn)介
唐代·韓愈的簡(jiǎn)介
韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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送周仲鳴使歸二首次夏嚴(yán)州韻 其一
： 張羽（鳳舉）
猶是行春隊(duì)里仙，聞名未勝見時(shí)賢。交從暇日酬知己，飲托雄文紀(jì)盛筵。
出郭圖書留近驛，隔江燈火候歸船。送君便重思前度，不道長(zhǎng)安遠(yuǎn)日邊。