古興
[唐代]：薛據(jù)
日中望雙闕，軒蓋揚(yáng)飛塵。鳴珮初罷朝，自言皆近臣。
光華滿道路，意氣安可親。歸來(lái)宴高堂，廣筵羅八珍。
仆妾盡綺紈，歌舞夜達(dá)晨。四時(shí)固相代，誰(shuí)能久要津。
已看覆前車，未見易后輪。丈夫須兼濟(jì)，豈能樂一身。
君今皆得志，肯顧憔悴人。
日中望雙闕，軒蓋揚(yáng)飛塵。鳴珮初罷朝，自言皆近臣。
光華滿道路，意氣安可親。歸來(lái)宴高堂，廣筵羅八珍。
仆妾盡綺紈，歌舞夜達(dá)晨。四時(shí)固相代，誰(shuí)能久要津。
已看覆前車，未見易後輪。丈夫須兼濟(jì)，豈能樂一身。
君今皆得志，肯顧憔悴人。
唐代·薛據(jù)的簡(jiǎn)介
薛據(jù)，盛唐詩(shī)壇著名詩(shī)人，杜甫、王維詩(shī)中作“薛璩”，其兄薛播、薛揔，名皆從手旁，知當(dāng)以薛據(jù)為正，“璩”或?yàn)楹笫腊鍎澲`。唐河?xùn)|寶鼎（今山西萬(wàn)榮縣）人。薛氏為河?xùn)|望族，《舊唐書》·薛播傳》云薛播，薛據(jù)兄弟七人于開元、天寶間“并舉進(jìn)士，連中科名。衣冠榮之”。 薛據(jù)排行第三，所以當(dāng)時(shí)稱他作薛三。有的書中載薛據(jù)為荊南人（一說(shuō)河中寶鼎人）。據(jù)《舊唐書·薛播傳》及當(dāng)時(shí)韓愈，常袬等所記，皆云為河?xùn)|人，岑參有《進(jìn)薛播擢第歸河?xùn)|》，可知薛據(jù)確為河?xùn)|人。薛據(jù)晚歲客居荊州，杜甫詩(shī)數(shù)及之，如《別崔潩因寄薛據(jù)孟云卿》：“荊州過(guò)薛孟，為報(bào)欲論詩(shī)?！庇腥艘?em>薛據(jù)為荊南人，很可能是讀杜甫詩(shī)而致誤。
共有詩(shī)(14篇)
明代：
李東陽(yáng)
空山野食無(wú)煙火，靈籟天聲自管弦。我亦從今斷葷飲，為公重和石齋篇。
空山野食無(wú)煙火，靈籟天聲自管弦。我亦從今斷葷飲，為公重和石齋篇。
清代：
孫元衡
爭(zhēng)迎春色耐秋寒，開向人間歲月寬。嫩蕊澹煙籠木筆，細(xì)香清露滴銀盤。
繡成翠葉為紋巧，蒂并叢花當(dāng)友看。日日呼童階下掃，濃陰恰覆曲欄干。
爭(zhēng)迎春色耐秋寒，開向人間歲月寬。嫩蕊澹煙籠木筆，細(xì)香清露滴銀盤。
繡成翠葉為紋巧，蒂并叢花當(dāng)友看。日日呼童階下掃，濃陰恰覆曲欄幹。
：
聶紺弩
少女玩過(guò)又賜死，居然多情圣天子。長(zhǎng)生殿同長(zhǎng)恨歌，不及華清一勺水。
華清池水今尚溫，書已封建鬼道理。我見華清感更深，中有馬嵬陳玄禮。
少女玩過(guò)又賜死，居然多情聖天子。長(zhǎng)生殿同長(zhǎng)恨歌，不及華清一勺水。
華清池水今尚溫，書已封建鬼道理。我見華清感更深，中有馬嵬陳玄禮。
宋代：
釋道川
蝴蜂休戀舊時(shí)窼，五百郎君不奈何。欲火逼來(lái)無(wú)走路，癡心要上白牛車。
門前羊鹿權(quán)為喻，室內(nèi)啀喍總是訛。蓬?臭煙相惱處，出身不用動(dòng)干戈。
蝴蜂休戀舊時(shí)窼，五百郎君不奈何。欲火逼來(lái)無(wú)走路，癡心要上白牛車。
門前羊鹿權(quán)為喻，室內(nèi)啀喍總是訛。蓬?臭煙相惱處，出身不用動(dòng)幹戈。
宋代：
劉克莊
寄聲謝軒帝，不必奏鈞天。
一碧九萬(wàn)里，橫吹鐵笛眠。
寄聲謝軒帝，不必奏鈞天。
一碧九萬(wàn)裡，橫吹鐵笛眠。
唐代：
馬戴
去覲毗陵日，秋殘建業(yè)中。莎垂石城古，山闊海門空。
灌木寒檣遠(yuǎn)，層波皓月同。何當(dāng)復(fù)讎校，春集少陽(yáng)宮。
去覲毗陵日，秋殘建業(yè)中。莎垂石城古，山闊海門空。
灌木寒檣遠(yuǎn)，層波皓月同。何當(dāng)複讎校，春集少陽(yáng)宮。