廣濟(jì)寺
[宋代]：呂陶
十年佛跡留于此，屈指山門皆所無(wú)。今日清詩(shī)重褒述，禪林又復(fù)有犀渠。
十年佛跡留于此，屈指山門皆所無(wú)。今日清詩(shī)重褒述，禪林又複有犀渠。
唐代·呂陶的簡(jiǎn)介
（1027—1103）成都人，字元鈞，號(hào)凈德。仁宗皇祐間進(jìn)士。神宗熙寧三年舉制科，對(duì)策枚數(shù)王安石新法之過(guò)，出通判蜀州。哲宗元祐初，擢殿中侍御史，首上邪正之辨，劾新黨蔡確、韓縝、張璪、章惇等。累遷中書舍人，進(jìn)給事中。哲宗親政，知陳州。坐元祐黨奪職，責(zé)衡州居住。徽宗立，復(fù)集賢殿修撰、知梓州，致仕。有《凈德集》。
共有詩(shī)(288篇)
：
程濱
似見咿呀初學(xué)步，誰(shuí)知冠禮竟加余。春秋鑄就慵疏性，辜負(fù)家藏幾柜書。
似見咿呀初學(xué)步，誰(shuí)知冠禮竟加餘。春秋鑄就慵疏性，辜負(fù)家藏幾櫃書。
宋代：
文同
青春已破六十日，正好共攜歌管游。
鶯花有意欲惱亂，風(fēng)雨何事相淹留。
青春已破六十日，正好共攜歌管遊。
鶯花有意欲惱亂，風(fēng)雨何事相淹留。
唐代：
龐蘊(yùn)
塵六門前喚，無(wú)情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
塵六門前喚，無(wú)情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
明代：
程敏政
山屐經(jīng)過(guò)滿徑蹤，閒來(lái)無(wú)事不從容。白沙翠竹江村路，云碓無(wú)人水自舂。
山屐經(jīng)過(guò)滿徑蹤，閒來(lái)無(wú)事不從容。白沙翠竹江村路，雲(yún)碓無(wú)人水自舂。
宋代：
王安石
泊船香爐峰，始與子相識(shí)。寄書邗江上，詒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不愿百金易。
泊船香爐峰，始與子相識(shí)。寄書邗江上，詒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不願(yuàn)百金易。