放生慈濟(jì)法門
[宋代]：釋遵式
我比丘某甲，今為傍生類。
發(fā)佛大慈悲，懺彼六情根。
無始業(yè)障海，眼根著諸色。
耳界聞亂聲，鼻染一切香。
舌生諸惡刺，身如機(jī)關(guān)主。
六賊游戲中，心想如猿猴，
無有暫停時(shí)。如此等六法，
名為六情根。一切業(yè)因緣，
皆從妄想起。妄想如幻焰，
亦若空中花。迷倒不覺知，
為諸惑業(yè)縛。永墮三途界，
沒在眾苦中。不聞?wù)ㄒ簦?/p>
何曾知懺悔。惟愿十方佛，
菩薩眾大師。慈力與冥加，
令其知發(fā)露。無始一切惡，
今日悉消除。畢故不造新，
常當(dāng)修梵行。未脫傍生難，
余命愿安樂。筌網(wǎng)及虞羅，
愿不相值遇。飲啄隨時(shí)足，
饑渴永不逢。相見起慈心，
愿不相吞噉。當(dāng)承三寶力，
誓脫眾塵勞。畢此苦類身，
愿生諸佛國。彌陀廣慈愿，
不舍一切生。觀音慈愿深，
常游五道界。愿舒五色臂，
拔我出輪回。儻若命終時(shí)，
愿垂親接引。救我厄難得，
菩薩大檀那。憫我臨湯火，
舍財(cái)贖我命。須彌與大海，
徒自謂高深。檀那今日恩，
高深不可比?，F(xiàn)生增福壽，
眷屬悉團(tuán)圓。來世受身時(shí)，
愿同生佛國，和南賢圣眾。
我比丘某甲，今為傍生類。
發(fā)佛大慈悲，懺彼六情根。
無始業(yè)障海，眼根著諸色。
耳界聞亂聲，鼻染一切香。
舌生諸惡刺，身如機(jī)關(guān)主。
六賊遊戲中，心想如猿猴，
無有暫停時(shí)。如此等六法，
名為六情根。一切業(yè)因緣，
皆從妄想起。妄想如幻焰，
亦若空中花。迷倒不覺知，
為諸惑業(yè)縛。永墮三途界，
沒在衆(zhòng)苦中。不聞?wù)ㄒ簦?/p>
何曾知懺悔。惟願(yuàn)十方佛，
菩薩衆(zhòng)大師。慈力與冥加，
令其知發(fā)露。無始一切惡，
今日悉消除。畢故不造新，
常當(dāng)修梵行。未脫傍生難，
餘命願(yuàn)安樂。筌網(wǎng)及虞羅，
願(yuàn)不相值遇。飲啄隨時(shí)足，
饑渴永不逢。相見起慈心，
願(yuàn)不相吞噉。當(dāng)承三寶力，
誓脫衆(zhòng)塵勞。畢此苦類身，
願(yuàn)生諸佛國。彌陀廣慈願(yuàn)，
不舍一切生。觀音慈願(yuàn)深，
常遊五道界。願(yuàn)舒五色臂，
拔我出輪回。儻若命終時(shí)，
願(yuàn)垂親接引。救我厄難得，
菩薩大檀那。憫我臨湯火，
舍財(cái)贖我命。須彌與大海，
徒自謂高深。檀那今日恩，
高深不可比?，F(xiàn)生增福壽，
眷屬悉團(tuán)圓。來世受身時(shí)，
願(yuàn)同生佛國，和南賢聖衆(zhòng)。
唐代·釋遵式的簡介
釋遵式（九六四～一○三二），俗姓葉，字知白，天臺(tái)寧海（今屬浙江）人。少投東山義全出家，太宗雍熙元年（九八四）從寶云義通受業(yè)。淳化初，居寶云講席。真宗咸平中，歸天臺(tái)。大中祥符中，歷居景德寺、杭州昭慶寺講席。后居復(fù)興故天竺寺，賜號(hào)慈云。著《凈土懺法》、《金光明》、《觀音》諸本懺儀行世，又號(hào)慈云懺主。仁宗明道元年卒，年六十九。
共有詩(62篇)
宋代：
韓淲
樓陰入清湖，南風(fēng)渡歌鼓。旅夢不自持，悠揚(yáng)定何許。
醒來疏雨過，兩目隘泥土。慮澹地亦偏，桐花映窗戶。
樓陰入清湖，南風(fēng)渡歌鼓。旅夢不自持，悠揚(yáng)定何許。
醒來疏雨過，兩目隘泥土。慮澹地亦偏，桐花映窗戶。
明代：
薛始亨
南園文酒社，昭代幾人倡。爾雅推前輩，風(fēng)流繼盛唐。
草深方躅泯，席冷古弦張。誰念沿洄者，睪然嘆汪洋。
南園文酒社，昭代幾人倡。爾雅推前輩，風(fēng)流繼盛唐。
草深方躅泯，席冷古弦張。誰念沿洄者，睪然歎汪洋。
：
李昌祺
疊鼓雜鳴笳，天風(fēng)送使槎。內(nèi)臣金鏤帶，壯士鐵為檛。
去路緣青海，行營駐白沙。單于爭慕義，不用李輕車。
疊鼓雜鳴笳，天風(fēng)送使槎。內(nèi)臣金鏤帶，壯士鐵為檛。
去路緣青海，行營駐白沙。單于爭慕義，不用李輕車。
宋代：
劉宰
漁樵并舍兩相忘，三徑回看久就荒。只有生平真活計(jì)，湖光萬頃接山光。
漁樵并舍兩相忘，三徑回看久就荒。隻有生平真活計(jì)，湖光萬頃接山光。
宋代：
周密
碧海沉沉海上山，山頭樓觀五云間。人間方士多無賴，故把釵鈿戲阿環(huán)。
碧海沉沉海上山，山頭樓觀五雲(yún)間。人間方士多無賴，故把釵鈿戲阿環(huán)。
宋代：
葛秋崖
二十四友金谷宴，千三百里錦帆游。
人間無此春風(fēng)樂，樂極人間無此愁。
二十四友金谷宴，千三百裡錦帆遊。
人間無此春風(fēng)樂，樂極人間無此愁。