寄悟和尚
[宋代]：釋遵式
無累無機(jī)祇任緣，一齋長掩古松邊。
寒垂白發(fā)過深雪，不下青林知幾年。
木葉當(dāng)薪燒更暖，薑苗為屨著難穿。
竟何人問東林社，時(shí)引清流灌碧蓮。
無累無機(jī)祇任緣，一齋長掩古松邊。
寒垂白發(fā)過深雪，不下青林知幾年。
木葉當(dāng)薪燒更暖，薑苗為屨著難穿。
竟何人問東林社，時(shí)引清流灌碧蓮。
唐代·釋遵式的簡介
釋遵式（九六四～一○三二），俗姓葉，字知白，天臺(tái)寧海（今屬浙江）人。少投東山義全出家，太宗雍熙元年（九八四）從寶云義通受業(yè)。淳化初，居寶云講席。真宗咸平中，歸天臺(tái)。大中祥符中，歷居景德寺、杭州昭慶寺講席。后居復(fù)興故天竺寺，賜號(hào)慈云。著《凈土懺法》、《金光明》、《觀音》諸本懺儀行世，又號(hào)慈云懺主。仁宗明道元年卒，年六十九。
共有詩(62篇)
清代：
夏孫桐
竹林花萼盡英耆，入洛行窩又一時(shí)。各有聲名傳日下，相看杖履趁春期。
老人南極占星聚，雅集西園入畫宜。鄉(xiāng)望家禎成國故，從來此會(huì)獨(dú)標(biāo)奇。
竹林花萼盡英耆，入洛行窩又一時(shí)。各有聲名傳日下，相看杖履趁春期。
老人南極占星聚，雅集西園入畫宜。鄉(xiāng)望家禎成國故，從來此會(huì)獨(dú)標(biāo)奇。
清代：
夏曾佑
日暮江逾闊，秋深水不波。寒沙求食鳥，遠(yuǎn)浦挽船歌。
萬物艱辛里，勞生感慨多。低回思作者，此意欲如何。
日暮江逾闊，秋深水不波。寒沙求食鳥，遠(yuǎn)浦挽船歌。
萬物艱辛裡，勞生感慨多。低回思作者，此意欲如何。
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郊廟朝會(huì)歌辭
備成熙事，虛徐翠楹。神保聿歸，云車夙征。鑒我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
備成熙事，虛徐翠楹。神保聿歸，雲(yún)車夙征。鑒我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
元代：
凌云翰
敬吊先生落照中，紙煙銷盡酒樽空。牛羊上壟無人管，豈為當(dāng)時(shí)面發(fā)紅。
敬吊先生落照中，紙煙銷盡酒樽空。牛羊上壟無人管，豈為當(dāng)時(shí)面發(fā)紅。
明代：
李夢陽
大梁城東云出雷，捩風(fēng)拖雨故徘徊。黃鸝坐樹深無語，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽臺(tái)?；鹪莆魅沾勾鼓海菹冻羁捶嫡諄?。
大梁城東雲(yún)出雷，捩風(fēng)拖雨故徘徊。黃鸝坐樹深無語，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽臺(tái)?；痣?yún)西日垂垂暮，屋隙愁看返照來。
元代：
張昱
漢詩十九首，不復(fù)辨名氏。蘇李及枚乘，伯仲之間耳。
當(dāng)時(shí)尚詞賦，六義誰作意？雖非大雅言，頗有風(fēng)人致。
漢詩十九首，不複辨名氏。蘇李及枚乘，伯仲之間耳。
當(dāng)時(shí)尚詞賦，六義誰作意？雖非大雅言，頗有風(fēng)人緻。