頌古十一首 其九
[宋代]：釋有權(quán)
佛手驢腳生緣，浩浩叢林盛傳。直饒一穿穿卻，未免十萬八千。
佛手驢腳生緣，浩浩叢林盛傳。直饒一穿穿卻，未免十萬八千。
唐代·釋有權(quán)的簡介
釋有權(quán)（？～一一八○），號伊庵，俗姓祁，臨安昌化（今浙江臨安西）人。年十四得度，首禮靈隱佛智裕禪師，為無庵法全禪師器重，密付心印。后游歷湖湘江浙幾十年，依應庵于歸宗，參大慧于徑山。法全住道場，招分座說法，自是聲播諸方。孝宗淳熙七年示寂。為南岳下十七世，道場法全禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷二○、《五燈會元》卷二○、《新續(xù)高僧傳》四集卷一四有傳。今錄詩十四首。
共有詩(6篇)
宋代：
王存
倦宦歸來故國春，北樓千尺絕飛塵。江山雄偉增人氣，城壁蕭條類此身。
眼底交游隨物老，樽前歌舞逐時新。十年舊事無人問，目送斜陽下廣津。
倦宦歸來故國春，北樓千尺絕飛塵。江山雄偉增人氣，城壁蕭條類此身。
眼底交遊隨物老，樽前歌舞逐時新。十年舊事無人問，目送斜陽下廣津。
清代：
鄭孝胥
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉嘆，自詭時未至。
時至當云何，奈此囊底智?？叵译m不發(fā)，天下識猿臂。
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉歎，自詭時未至。
時至當雲(yún)何，奈此囊底智?？叵译m不發(fā)，天下識猿臂。
宋代：
孔平仲
憶昔游五嶺，甘蔗彌野闊。一來瑯琊城，此味久所闕。
商人自東南，駕海連天筏。所致雖不多，愛養(yǎng)尚如活。
憶昔遊五嶺，甘蔗彌野闊。一來瑯琊城，此味久所闕。
商人自東南，駕海連天筏。所緻雖不多，愛養(yǎng)尚如活。
近現(xiàn)代：
許南英
孤亭終古吊風波，留守三呼喚渡河。南宋君臣傷播越，北胡獻納恣搜羅。
萬方民氣含冤久，九士忠魂飲恨多！八百馀年光漢族，盈庭懸想載賡歌。
孤亭終古吊風波，留守三呼喚渡河。南宋君臣傷播越，北胡獻納恣搜羅。
萬方民氣含冤久，九士忠魂飲恨多！八百馀年光漢族，盈庭懸想載賡歌。
宋代：
盧臧
誰開仙窟宅，非與眾巖儔。樹響晴翻雨，嵐涼夏變秋。
禽靈啼復斷，云怪吐還收。深羨群僧住，嗟予莫少留。
誰開仙窟宅，非與衆(zhòng)巖儔。樹響晴翻雨，嵐涼夏變秋。
禽靈啼複斷，雲(yún)怪吐還收。深羨群僧住，嗟予莫少留。