答黎士曹黎生前適越后之楚
楚木紛如麻，高松自孤直。愿得苦寒枝，與君比顏色。
故鄉(xiāng)眇天末，羈旅滄江隅。委質(zhì)在忠信，苦心無(wú)變渝。
何繇表名義，贈(zèng)君金轆轤。何以美知才，投我懸黎珠。
遽為千里別，南風(fēng)思越絕。愛(ài)君隨海鷗，倚棹宿沙月。
不棲惡木上，肯蹈巴蛇穴。一上蕭然峰，擬蹤幽人轍。
晨興獨(dú)西望，郢水期溯沿。夜到洞庭月，秋經(jīng)云夢(mèng)天。
黎生知吾道，此地不潸然。欲寄楚人住，學(xué)拏漁子船。
奈何北風(fēng)至，攪我窗中弦。游子動(dòng)歸思，江蘺亦綿綿。
篋中封禪書(shū)，欲獻(xiàn)無(wú)由緣。豈乏晨風(fēng)翼，翻飛到日邊。
皎然簡(jiǎn)介
唐代·皎然的簡(jiǎn)介
僧皎然（730-799），俗姓謝，字清晝，湖州（浙江吳興）人，是中國(guó)山水詩(shī)創(chuàng)始人謝靈運(yùn)的十世孫，唐代著名詩(shī)人、茶僧，吳興杼山妙喜寺主持，在文學(xué)、佛學(xué)、茶學(xué)等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩(shī)，現(xiàn)存皎然470首詩(shī)。多為送別酬答之作。情調(diào)閑適，語(yǔ)言簡(jiǎn)淡。皎然的詩(shī)歌理論著作《詩(shī)式》。
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甲戌民風(fēng)近體寄葉給事八首 其一
疫癘饑荒相繼作，鄉(xiāng)民千萬(wàn)死無(wú)辜。浮尸暴骨處處有，束薪斗粟家家無(wú)。
只緣后政異前政，致得今吳非昔吳。寄語(yǔ)長(zhǎng)民當(dāng)自責(zé)，莫將天數(shù)厚相誣。
念奴嬌 茉莉
： 于玉班
檐櫳午寂，正陰陰窺見(jiàn)，后堂芳樹(shù)。綠遍長(zhǎng)叢花事杳，忽見(jiàn)瓊葩豐度。
艷雪肌膚，蕊珠標(biāo)格，消盡人間暑。還憂(yōu)風(fēng)日，曲屏羅幕遮護(hù)。
答真陽(yáng)周紹稷
滇徼辭官老更休，河陽(yáng)試宰仕初優(yōu)。春前剖鯉傳書(shū)至，天上乘鳧佇舄游。
想見(jiàn)儀容勞北海，猶聞涕淚灑西州。茂陵遺草君收取，他日應(yīng)逢使者求。
四月初四日聞績(jī)溪凡十五都賊焚欲盡傍出焚歙縣之南鄉(xiāng)遂焚至昌化
昔日初聞寇，諸人早出師。焚燒寧太廣，收剿已無(wú)遺。
斧鉞何曾鈍，雷霆豈肯遲。遷延非決策，那得更狐疑。