奉酬魯望夏日四聲四首·平去聲
[唐代]：皮日休
怡神時(shí)高吟，快意乍四顧。村深啼愁鵑，浪霽醒睡鷺。
書(shū)疲行終朝，罩困臥至暮。吁嗟當(dāng)今交，暫貴便異路。
怡神時(shí)高吟，快意乍四顧。村深啼愁鵑，浪霽醒睡鷺。
書(shū)疲行終朝，罩困臥至暮?；n嗟當(dāng)今交，暫貴便異路。
唐代·皮日休的簡(jiǎn)介
皮日休，字襲美，一字逸少，生于公元834至839年間，卒于公元902年以后。曾居住在鹿門山，自號(hào)鹿門子，又號(hào)間氣布衣、醉吟先生。晚唐文學(xué)家、散文家，與陸龜蒙齊名，世稱"皮陸"。今湖北天門人（《北夢(mèng)瑣言》），漢族。咸通八年（867）進(jìn)士及第，在唐時(shí)歷任蘇州軍事判官（《吳越備史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后參加黃巢起義，或言“陷巢賊中”（《唐才子傳》），任翰林學(xué)士，起義失敗后不知所蹤。詩(shī)文兼有奇樸二態(tài)，且多為同情民間疾苦之作?！缎绿茣?shū)·藝文志》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔》多部。
共有詩(shī)(322篇)
：
釋宗杲
稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
明代：
黎民表
招搖有桂樹(shù)，結(jié)根南海湄。蒙蘢度霜霰，皎潔常不移。
以茲孤直性，貢之白玉墀。春風(fēng)被蘭茝，榮耀同一時(shí)。
招搖有桂樹(shù)，結(jié)根南海湄。蒙蘢度霜霰，皎潔常不移。
以茲孤直性，貢之白玉墀。春風(fēng)被蘭茝，榮耀同一時(shí)。
宋代：
陳淵
休論暮四同朝四，且說(shuō)前三與后三。造物戲人無(wú)足較，老禪深處要重參。
休論暮四同朝四，且說(shuō)前三與後三。造物戲人無(wú)足較，老禪深處要重參。
元代：
吳當(dāng)
五馬翩翩渡五溪，玉融更在桂林西。連山晴黛分巖洞，列戍昏煙疊鼓鼙。
隴上梅花無(wú)雁過(guò)，庭前榕葉有鶯啼。使君自是金閨彥，暫為分憂及遠(yuǎn)黎。
五馬翩翩渡五溪，玉融更在桂林西。連山晴黛分巖洞，列戍昏煙疊鼓鼙。
隴上梅花無(wú)雁過(guò)，庭前榕葉有鶯啼。使君自是金閨彥，暫為分憂及遠(yuǎn)黎。
：
釋智愚
寄傲知何所，行藏匪一軒。
究心無(wú)別旨，鳴道有來(lái)源。
寄傲知何所，行藏匪一軒。
究心無(wú)別旨，鳴道有來(lái)源。
清代：
鄭孝胥
吾年垂四十，頗亦厭虛辭。結(jié)習(xí)渾難盡，鳴秋略有詩(shī)。
吾年垂四十，頗亦厭虛辭。結(jié)習(xí)渾難盡，鳴秋略有詩(shī)。