為您提供的[宋代]魏了翁的作品。本文包含:《送游吏部赴召》的原文、譯文注釋、作品賞析、評析、寫作背景等。">
天馬周流不停策,青龍掛空山無色。
區(qū)中物物見根柢,歲年滔滔逐流水。
籲于求歸歸未獲,客里隨人送行客。
鏦金伐鼓行清秋,江頭組練云如稠。
道旁老人相與語,主賓聞之愕相雇。
或云造闕如登仙,一聲謦咳落九天。
豈知位高勢逾逼,莫向紫宸庭下立。
非關(guān)噉芻解喑嘿,紫宸地禁鳴不得。
或云敢言似鳴鳳,千古高名泰山重。
豈知說著心骨驚,臣名愈重國愈輕。
或言古人重晚節(jié),元忠子方費分說。
豈知晚節(jié)不難保,卻憂攘臂為人笑。
三人所贈不皆然,然則子也今何言。
元佑中年基紹圣,建中靖國何嘗靖。
若教此事欠講明,直將兩是為端平。
是時臣言便休得,臣不憂身卻憂國。
臣原天意開平治,明良長似改元時。
夬剛未終戒莧陸,姤陰雖微畏羸躅。
真教世道端且平,寧使臣無赫赫名。
三人囅然笑,子之所原吾不到。
吾言必於身,子言望於人,
子意雖厚吾言真。低頭謝二老,
還以告景仁。
唐代·魏了翁的簡介
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。
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