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贈(zèng)醫(yī)者鄧獻(xiàn)匡

[宋代]:楊時(shí)

天地一氣猶冶甄,埏埴萬(wàn)匯隨方圓。

神形九藏通九野,八風(fēng)中物如戈鋋。

天元玉冊(cè)有遺義,探索始自三皇前。

桑君越人不世出,鑱石鍼灸誰(shuí)能傳。

賤工增余損不足,往往橫夭殘?zhí)炷辍?/p>

羨君妙齡踵其學(xué),至理隱賾常精研。

聞陰得陽(yáng)以神遇,反視方術(shù)猶蹄筌。

道隅并虀即為餌,車上已有長(zhǎng)蛇懸。

嗟予羸苶苦多病,維摩丈室方蕭然。

愿君速已天下疾,為予一洗沉病痊。

楊時(shí)簡(jiǎn)介

唐代·楊時(shí)的簡(jiǎn)介

(1053—1135)南劍州將樂人,字中立,號(hào)龜山。神宗熙寧九年進(jìn)士。調(diào)官不赴。先后師事程顥、程頤,杜門不仕十年。歷知瀏陽(yáng)、余杭、蕭山,改荊州教授。金人攻汴京,堅(jiān)論嚴(yán)為守備,除右諫議大夫;又反對(duì)割三鎮(zhèn)以乞和,兼國(guó)子監(jiān)祭酒。指斥蔡京蠹國(guó)害民,力辟王安石之學(xué)。高宗立,除工部侍郎。以龍圖閣直學(xué)士致仕,專事著述講學(xué)。卒謚文靖。與游酢、呂大臨、謝良佐號(hào)為程門四先生,又與羅從彥、李侗等同列南劍三先生。其學(xué)術(shù)后被奉為程氏正宗。有《二程粹言》、《龜山先生語(yǔ)錄》、《龜山集》。

共有詩(shī)(170篇)

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