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和姚燮《曹戶部楙堅席上醉后長歌贈魏源兼示湯郎中》詩
和姚燮《曹戶部楙堅席上醉后長歌贈魏源兼示湯郎中》詩
[清代]：魏源
長安三日雨如絲，子輿恒念子桑饑，裹飯挈榼來沖泥。
入門金石聲殷楣，太音驚破巴人雌，鈞頀能回騷屈衰。
一國不和群兒嗤，獨(dú)蹲北斗?元蠡。問君高吟何所裨，上不清廟和瑟希，下不比閭拯殿屎。
刁騷唱和天風(fēng)噫，候蟲鳴鳥嗟何為？年來東海揚(yáng)鯨鰭，萬家蕩析無安逵，君尤繭足面目黧。
室
長安三日雨如絲，子輿恒念子桑饑，裹飯挈榼來沖泥。
入門金石聲殷楣，太音驚破巴人雌，鈞頀能回騷屈衰。
一國不和群兒嗤，獨(dú)蹲北鬥?元蠡。問君高吟何所裨，上不清廟和瑟希，下不比閭拯殿屎。
刁騷唱和天風(fēng)噫，候蟲鳴鳥嗟何為？年來東海揚(yáng)鯨鰭，萬家蕩析無安逵，君尤繭足面目黧。
室
唐代·魏源的簡介
魏源（1794～1857年），清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家，近代中國“睜眼看世界”的先行者之一。名遠(yuǎn)達(dá)，字默深，又字墨生、漢士，號良圖，漢族，湖南邵陽隆回人，道光二年舉人，二十五年始成進(jìn)士，官高郵知州，晚年棄官歸隱，潛心佛學(xué)，法名承貫。魏源認(rèn)為論學(xué)應(yīng)以“經(jīng)世致用”為宗旨，提出“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，總結(jié)出“師夷之長技以制夷”的新思想。
共有詩(36篇)
清代：
博爾都
憶爾清風(fēng)夕，懷予定有吟。悠悠東去水，不及此情深。
為覓無聲句，酬茲太古心。來宵新月上，待爾再彈琴。
憶爾清風(fēng)夕，懷予定有吟。悠悠東去水，不及此情深。
為覓無聲句，酬茲太古心。來宵新月上，待爾再彈琴。
明代：
李夢陽
大梁城東云出雷，捩風(fēng)拖雨故徘徊。黃鸝坐樹深無語，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽臺?；鹪莆魅沾勾鼓?，屋隙愁看返照來。
大梁城東雲(yún)出雷，捩風(fēng)拖雨故徘徊。黃鸝坐樹深無語，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽臺。火雲(yún)西日垂垂暮，屋隙愁看返照來。
元代：
柳貫
小谷疏林受數(shù)家，年芳猶有刺桐花。白云不為青山地，截斷前峰兩髻丫。
小谷疏林受數(shù)家，年芳猶有刺桐花。白雲(yún)不為青山地，截斷前峰兩髻丫。
：
梁柱臣
仙客蓬萊侍直還，晚憐休沐得仙山。聊堪吏隱人間世，欲賦郊居未擬閒。
仙客蓬萊侍直還，晚憐休沐得仙山。聊堪吏隱人間世，欲賦郊居未擬閒。