鄭天谷寫神隨喜說(shuō)偈
[宋代]：白玉蟾
大道本來(lái)無(wú)形，安得這般面觜。
是你不合帶來(lái)，只得任他贊毀。
三分似人，七分似鬼。
不是骷髏，不是傀儡。
這個(gè)是第幾個(gè)身，這個(gè)是第幾個(gè)你。
有人更問(wèn)如何，向道劍去久矣。
三尺浪高魚化龍，癡人猶戽夜塘水。
大道本來(lái)無(wú)形，安得這般面觜。
是你不合帶來(lái)，隻得任他贊毀。
三分似人，七分似鬼。
不是骷髏，不是傀儡。
這個(gè)是第幾個(gè)身，這個(gè)是第幾個(gè)你。
有人更問(wèn)如何，向道劍去久矣。
三尺浪高魚化龍，癡人猶戽夜塘水。
唐代·白玉蟾的簡(jiǎn)介
白玉蟾（1194 - ？），南宋時(shí)人，祖籍福建閩清，生于海南瓊州，內(nèi)丹理論家。南宗的實(shí)際創(chuàng)立者，創(chuàng)始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛長(zhǎng)庚，本姓葛，名長(zhǎng)庚。字如晦，號(hào)瓊琯，自稱神霄散史，海南道人，瓊山老人，武夷散人。幼聰慧，諳九經(jīng)，能詩(shī)賦，長(zhǎng)于書畫，12歲時(shí)舉童子科，作《織機(jī)》詩(shī)；才華橫溢，著作甚豐。自幼從陳楠學(xué)丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陳楠于羅浮山，得授金丹火候訣并五雷大法。
共有詩(shī)(638篇)
宋代：
劉克莊
竹院過(guò)僧話，山門掃地迎。
英雄猶有跡，般若太無(wú)情。
竹院過(guò)僧話，山門掃地迎。
英雄猶有跡，般若太無(wú)情。
明代：
畢自嚴(yán)
傳聞海蜃幻樓臺(tái)，仙屋籌添瑞氣開(kāi)。岱岳孔林游屐遍，何當(dāng)把臂向蓬萊。
傳聞海蜃幻樓臺(tái)，仙屋籌添瑞氣開(kāi)。岱嶽孔林遊屐遍，何當(dāng)把臂向蓬萊。
唐代：
趙嘏
莫向花前泣酒杯，謫仙依舊是仙才。
猶堪與世為祥瑞，曾到蓬山頂上來(lái)。
莫向花前泣酒杯，謫仙依舊是仙才。
猶堪與世為祥瑞，曾到蓬山頂上來(lái)。
宋代：
陸佃
太守?zé)o堪久借留，君王恩禮與升州。親輿自可時(shí)來(lái)往，漁唱猶能數(shù)獻(xiàn)酬。
風(fēng)色得經(jīng)揚(yáng)子渡，月明知在海棠洲。北山楷木今成列，獨(dú)傍師門想見(jiàn)丘。
太守?zé)o堪久借留，君王恩禮與升州。親輿自可時(shí)來(lái)往，漁唱猶能數(shù)獻(xiàn)酬。
風(fēng)色得經(jīng)揚(yáng)子渡，月明知在海棠洲。北山楷木今成列，獨(dú)傍師門想見(jiàn)丘。
：
弘歷
平生山水心，勝地輒留詠。虛軒愜遠(yuǎn)寄，萬(wàn)象供臨憑。
嵐靄朝夕變，峰巒前后映。秀是圖畫體，貞為松柏性。
平生山水心，勝地輒留詠。虛軒愜遠(yuǎn)寄，萬(wàn)象供臨憑。
嵐靄朝夕變，峰巒前後映。秀是圖畫體，貞為松柏性。
清代：
范咸
連臂相看笑踏歌，陳詞道是感恩多。劇憐不似弓鞋影，一曲春風(fēng)奈若何。
連臂相看笑踏歌，陳詞道是感恩多。劇憐不似弓鞋影，一曲春風(fēng)奈若何。