雜句 其五
[唐代]：龐蘊(yùn)
出一屋，入一屋，來(lái)來(lái)去去教他哭。來(lái)去祇為貪瞋癡，于今悟罷須知足。
知足常須達(dá)本源，去卻昔時(shí)惡知識(shí)。惡知識(shí)，將伊作，手力法施無(wú)前后，共護(hù)無(wú)生國(guó)。
出一屋，入一屋，來(lái)來(lái)去去教他哭。來(lái)去祇為貪瞋癡，于今悟罷須知足。
知足常須達(dá)本源，去卻昔時(shí)惡知識(shí)。惡知識(shí)，將伊作，手力法施無(wú)前後，共護(hù)無(wú)生國(guó)。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話(huà)詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
共有詩(shī)(198篇)
元代：
吉雅謨丁
水紋藤簟竹方床，山閣重陰雨后涼。新月梧桐秋已老，碧梧機(jī)杼夜初長(zhǎng)。
白魚(yú)入饌松醪熟，紅稻供炊筍脯香。云樹(shù)芝泉隨處好，一時(shí)清賞肯相忘。
水紋藤簟竹方床，山閣重陰雨後涼。新月梧桐秋已老，碧梧機(jī)杼夜初長(zhǎng)。
白魚(yú)入饌松醪熟，紅稻供炊筍脯香。雲(yún)樹(shù)芝泉隨處好，一時(shí)清賞肯相忘。
宋代：
梁介
籌邊無(wú)它長(zhǎng)，幸此歲有秋。
吏無(wú)打門(mén)宣，民無(wú)失業(yè)憂(yōu)。
籌邊無(wú)它長(zhǎng)，幸此歲有秋。
吏無(wú)打門(mén)宣，民無(wú)失業(yè)憂(yōu)。
宋代：
王炎
鏡中忽忽老侵尋，政坐文窮自陸沉。
獨(dú)對(duì)西風(fēng)搔短發(fā)，欲謀小隱背初心。
鏡中忽忽老侵尋，政坐文窮自陸沉。
獨(dú)對(duì)西風(fēng)搔短發(fā)，欲謀小隱背初心。
：
繆思勃
老至風(fēng)情似冷煙，尋山問(wèn)水了無(wú)緣?；膱@片石疏松在，錯(cuò)被人呼小洞天。
老至風(fēng)情似冷煙，尋山問(wèn)水了無(wú)緣?；膱@片石疏松在，錯(cuò)被人呼小洞天。
宋代：
釋師一
舉手攀南半，移身倚北辰。
出頭天外看，須是個(gè)般人。
舉手攀南半，移身倚北辰。
出頭天外看，須是個(gè)般人。
宋代：
宋伯仁
舉頭見(jiàn)長(zhǎng)安，志士欣有托。
葵藿一生心，豈容天負(fù)卻。
舉頭見(jiàn)長(zhǎng)安，志士欣有托。
葵藿一生心，豈容天負(fù)卻。