飲酒二十首同蘇翰林先生次韻追和陶淵明十六
[宋代]:晁補(bǔ)之
王道無(wú)偏黨,此語(yǔ)聞諸經(jīng)。
高賢如大海,亦以眾流成。
文饒嘆維州,刀鋸人所更。
相如后私怨,此語(yǔ)驚秦庭。
小人慮事疏,妄意鹽車(chē)?guó)Q。
安得如江酒,洗我塵垢情。
王道無(wú)偏黨,此語(yǔ)聞諸經(jīng)。
高賢如大海,亦以衆(zhòng)流成。
文饒歎維州,刀鋸人所更。
相如後私怨,此語(yǔ)驚秦庭。
小人慮事疏,妄意鹽車(chē)?guó)Q。
安得如江酒,洗我塵垢情。
唐代·晁補(bǔ)之的簡(jiǎn)介
晁補(bǔ)之(公元1053年—公元1110年),字無(wú)咎,號(hào)歸來(lái)子,漢族,濟(jì)州巨野(今屬山東巨野縣)人,北宋時(shí)期著名文學(xué)家。為“蘇門(mén)四學(xué)士”(另有北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)、秦觀、張耒)之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。 工書(shū)畫(huà),能詩(shī)詞,善屬文。與張耒并稱“晁張”。其散文語(yǔ)言凝練、流暢,風(fēng)格近柳宗元。詩(shī)學(xué)陶淵明。其詞格調(diào)豪爽,語(yǔ)言清秀曉暢,近蘇軾。但其詩(shī)詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
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明代:
陳璉
桂林名勝地,臺(tái)觀跡多陳。空馀南薰亭,屹立漓水濆。
使君喜登臨,從游有嘉賓。拂石坐紫苔,援琴鼓南薰。
桂林名勝地,臺(tái)觀跡多陳。空馀南薰亭,屹立漓水濆。
使君喜登臨,從遊有嘉賓。拂石坐紫苔,援琴鼓南薰。
宋代:
王邁
弭節(jié)稽山樂(lè)事多,舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業(yè)今何在,喬木家聲久不磨。
弭節(jié)稽山樂(lè)事多,舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業(yè)今何在,喬木家聲久不磨。
明代:
林光
返照千林酒一卮,晚山剛對(duì)弄雛時(shí)。眼中觸處成真樂(lè),身外浮名總不知。
元亮貧來(lái)還乞食,堯夫老去只游嬉。行云流水無(wú)窮意,老樹(shù)精應(yīng)不作疑。
返照千林酒一卮,晚山剛對(duì)弄雛時(shí)。眼中觸處成真樂(lè),身外浮名總不知。
元亮貧來(lái)還乞食,堯夫老去隻遊嬉。行雲(yún)流水無(wú)窮意,老樹(shù)精應(yīng)不作疑。
唐代:
孫昌胤
圣哲符休運(yùn),伊皋列上臺(tái)。覃恩丹徼遠(yuǎn),入貢素翚來(lái)。
北闕欣初見(jiàn),南枝顧未回。斂容殘雪凈,矯翼片云開(kāi)。
馴擾將無(wú)懼,翻飛幸莫猜。甘從上苑里,飲啄自裴回。
聖哲符休運(yùn),伊臯列上臺(tái)。覃恩丹徼遠(yuǎn),入貢素翚來(lái)。
北闕欣初見(jiàn),南枝顧未回。斂容殘雪淨(jìng),矯翼片雲(yún)開(kāi)。
馴擾將無(wú)懼,翻飛幸莫猜。甘從上苑裡,飲啄自裴回。
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王惟一
大道古今一脈,圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn),何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見(jiàn)。
大道古今一脈,聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn),何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見(jiàn)。
明代:
黃淳耀
黃蒿白葦遍齊東,兔窟經(jīng)營(yíng)在此中。野老側(cè)身來(lái)似鬼,韓盧點(diǎn)首去如風(fēng)。
材高并騖難空返,敵狡窮追易見(jiàn)功。立馬縱觀悲世事,平陽(yáng)血戰(zhàn)亦英雄。
黃蒿白葦遍齊東,兔窟經(jīng)營(yíng)在此中。野老側(cè)身來(lái)似鬼,韓盧點(diǎn)首去如風(fēng)。
材高并騖難空返,敵狡窮追易見(jiàn)功。立馬縱觀悲世事,平陽(yáng)血戰(zhàn)亦英雄。