送陳同知
[元代]：戴良
楚客事晉君，已皆榮厚祿。
身章襲犀象，鼎食飫粱肉。
荀范作姻婭，趙魏與追逐。
旦分馳道出，夜旁天居宿。
故悲絕宗黨，新敬起賓仆。
東洲有儒生，官路獨(dú)迷躅。
青年結(jié)主知，窮老佐州牧。
今為千里行，猶未分符竹。
楚客事晉君，已皆榮厚祿。
身章襲犀象，鼎食飫粱肉。
荀範(fàn)作姻婭，趙魏與追逐。
旦分馳道出，夜旁天居宿。
故悲絕宗黨，新敬起賓仆。
東洲有儒生，官路獨(dú)迷躅。
青年結(jié)主知，窮老佐州牧。
今為千裡行，猶未分符竹。
唐代·戴良的簡(jiǎn)介
（1317—1383）元明間浦江人，字叔能，號(hào)九靈山人，又號(hào)云林。通經(jīng)、史百家暨醫(yī)、卜、釋、老之說。初習(xí)舉子業(yè)，尋棄去，學(xué)古文于黃、柳貫、吳萊。學(xué)詩于余闕。元順帝至正十八年，朱元璋取金華，召之講經(jīng)史。旋授學(xué)正。不久逃去。順帝授以淮南江北等處儒學(xué)提舉。后避地吳中，依張士誠(chéng)。見士誠(chéng)將敗，挈家泛海，抵登、萊。欲行歸擴(kuò)廓軍，道梗，僑寓昌樂。元亡，南還，變姓名，隱四明山。明太祖物色得之，召至京師，試以文，欲官之，以老疾固辭，忤旨。逾年自殺。良為詩風(fēng)骨高秀，眷懷宗國(guó)，多磊落抑塞之音。有《九靈山房集》。
共有詩(226篇)
明代：
金大輿
麗譙滄海畔，南客一登臨。
四野平沙合，孤城遠(yuǎn)樹深。
麗譙滄海畔，南客一登臨。
四野平沙合，孤城遠(yuǎn)樹深。
明代：
李舜臣
一從吹管動(dòng)，陽氣物應(yīng)知。河柳滋將遍，江梅爛已施。
人才南就日，吾道北歸時(shí)。制作今皇志，宗儒在禮司。
一從吹管動(dòng)，陽氣物應(yīng)知。河柳滋將遍，江梅爛已施。
人才南就日，吾道北歸時(shí)。制作今皇志，宗儒在禮司。
：
熊盛元
片魂終日繞禪扉，霧密空嗟燭影微。詩海波頹惟獨(dú)嘯，霜天月死竟安歸？
梅猶未坼知春遠(yuǎn)，路欲重尋與世違。猛憶山中泉水澈，倚窗閑檢遂初衣。
片魂終日繞禪扉，霧密空嗟燭影微。詩海波頹惟獨(dú)嘯，霜天月死竟安歸？
梅猶未坼知春遠(yuǎn)，路欲重尋與世違。猛憶山中泉水澈，倚窗閑檢遂初衣。
宋代：
張方平
不必山林遠(yuǎn)，且離朝市喧。前軒好風(fēng)月，高客共琴樽。
在所同浮世，何須憶故園。八瓊還返事，聊更話根源。
不必山林遠(yuǎn)，且離朝市喧。前軒好風(fēng)月，高客共琴樽。
在所同浮世，何須憶故園。八瓊還返事，聊更話根源。
：
楊啟宇
如封似閉挽圈圈，斂盡鋒芒鐵裹棉。更有沾衣十八跌，任憑沖撞不挨邊。
如封似閉挽圈圈，斂盡鋒芒鐵裹棉。更有沾衣十八跌，任憑沖撞不挨邊。