譯文

我曾經(jīng)住在惠州的嘉祐寺，信步走到松風(fēng)亭下，感到腿酸疲乏，很想找個能躺下的地方休息一下。抬頭望向松風(fēng)亭，還在高處，心想這么高，我可如何爬上去休息呢？就這樣想了一會兒，忽然對自己說：“這里為什么就不能休息呢？為何要到亭子里才能休息?！庇谑切那橐幌伦臃潘闪?，好像已經(jīng)掛在漁鉤上的魚兒忽然得到了解脫。如果人們都能領(lǐng)悟隨遇而安的道理，即便是馬上就要上陣殺敵，耳邊聽得戰(zhàn)鼓聲聲，想到前進殺敵也是死，逃跑受到軍法處置也是死，到那時，一樣能放下顧慮，很好地休息一番。

注釋

松風(fēng)亭：在廣東省惠陽縣東彌陀寺后山嶺上。

嘗：曾經(jīng)。

寓居：暫居。

惠州：今廣東惠陽縣。

嘉祐（yòu）寺：故址在白鶴峰以東，明代改建城隍廟。

縱（zòng）步：放開腳步走。

就：靠近。

止息：停下來休息。

宇：屋檐。

木末：樹梢。

意謂：心里說，文中有“心想”之意。

由是：因此。

雖：即使。

兵陣：兩軍對陣交鋒。

死敵：死于敵手。

死法：死于軍法。

恁（nèn）么時：這時候。

熟歇：好好地休息一番 。

　　宋哲宗紹圣元年（1094），哲宗親政，章悖為相，蘇軾被貶為寧遠軍節(jié)度副使惠州（今廣東惠州）。十月，蘇軾到達惠州，居住在嘉祐寺，游覽松風(fēng)亭時作此文。

　　文章題目標明“記游”，本可記述游歷經(jīng)過和松風(fēng)亭的由來及四周的景物。但蘇軾非為敘事，而是明理。從“意謂如何得到”，悟出世間“有甚么歇不得處”的道理。這種即時放下，隨遇而安，“當(dāng)甚么時，也不妨熟歇”的曠達態(tài)度，正是蘇軾從自己豐富的人生磨礪中，觸動外物，偶然得之的。一件本來令人沮喪的遭遇，換個角度想，豁然開朗，“由是如掛鉤之魚，忽得解脫”。這種思考方式，在后來貶謫過程中不斷從蘇軾筆下表現(xiàn)出來，這既是蘇軾對自己生活困境的一種積極反抗——以樂處哀，又是蘇軾在具體現(xiàn)實中始終不墮其精神品格、自我提升到一種曠遠開闊境地的呈示。

　　文章讀來有味，是因為作者寫出了他由“思欲就床止息”到悟出“此間有甚么歇不得處”后的自得心情。這自得既表現(xiàn)在他對作出決定后“是心”“忽得解脫”的描述，又表現(xiàn)在他對“若人悟此”當(dāng)有之事的想像。其實，他的自得，實是對隨遇而安人生態(tài)度的肯定。小品僅記作者生活中的一點感受，并不追求情節(jié)的完整和事理的嚴密，思之所至，筆亦隨之。又出語平淡、通俗卻意味深永，能真實再現(xiàn)作者為人坦誠、天真、達觀、有趣的一面。

　　文中寫蘇軾思緒變化過程，跌宕起伏，頓挫有致。深刻的道理能用家常話說出，真率親切。其間幾處宋時口語的運用，更能收到如見其人，如聞其聲的藝術(shù)效果。