譯文

在世俗沉沉的醉夢(mèng)里了悟人生真諦的清醒者，算起來(lái)也只有陶淵明，是我的跨越時(shí)空的知音。嘗盡世態(tài)炎涼，宦海浮沉，回歸田園依舊躬身耕耘。欣逢昨夜春雨如甘霖，把我的東坡田園滋潤(rùn)，更有喜鵲報(bào)喜來(lái)，晴暖氣象新。

最愛(ài)聽雪堂西畔一道幽泉的潺潺；最愛(ài)看北山傾斜的身姿，還有小溪橫流在山前；南望亭臺(tái)丘壑，錯(cuò)落有致，四望亭的后丘聳立高山巔；這山水田園一一是淵明境界，真真是當(dāng)年斜川再現(xiàn)。嘆一聲吾老矣，就此寄余年。

注釋

江城子：詞牌名，又名“江神子”“村意遠(yuǎn)”。唐詞單調(diào)，始見《花間集》韋莊詞。宋人改為雙調(diào)，七十字，上下片都是七句五平韻。

陶淵明：一名陶潛，字元亮，東晉著名詩(shī)人。其游斜川事在晉安帝隆安五年（401），時(shí)陶淵明五十歲。斜川：古地名，在今江西都昌、星子之間的鄱陽(yáng)湖畔。

班坐：依次列坐。

南阜（fù）：南山，指廬山。

曾城：山名，在江西星子縣西五里，一名烏石山。

斜川詩(shī)：指陶淵明《游斜川》詩(shī)。

元豐壬戌（rén xū）之春：宋神宗元豐五年（1082）春季。

東坡：蘇軾躬耕處。位于湖北黃岡東面，原為數(shù)十畝久荒的營(yíng)地，蘇軾在其處筑茅屋五間，名日雪堂。

挹（yì）：通“抑”，抑制。

長(zhǎng)短句：詞曲的別稱。

了了：明白，清楚。

前生：先出生，此有前輩之意。

卻：還。躬耕：親自耕種。

鳥鵲：喜鵲。

傾：斜，此就山體形成的斜坡而言。

亭丘：即四望亭的后丘。

孤秀聳曾城：孤峙秀美如同聳立的曾城山。曾城，增城山，傳說(shuō)中的地名。亦泛指仙鄉(xiāng)。

余齡：余生。

　　宋神宗元豐三年（1080），蘇軾四十五歲，因“烏臺(tái)詩(shī)案”得罪謫黃州（今湖北黃岡）。次年冬天，黃州大雪盈尺，十二月二日微雪，至二十五日大雪始晴。下雪期間，蘇軾在東坡營(yíng)造了房屋蘇軾以為東坡雪堂初春的情景宛如淵明斜川之游，因有此作。

　　這首詞充滿了強(qiáng)烈的主觀情緒，起筆甚為突兀，直以淵明就是自己的前生。他后來(lái)作的《和陶飲酒二十首》序云：“吾飲酒至少，常以把盞為樂(lè)，往往頹然坐睡。人見其醉，而吾中了然，蓋莫能名其為醉為醒也。”陶淵明好飲酒，自言：“余閑居寡歡，兼比夜已長(zhǎng)，偶有名酒，無(wú)夕不飲，顧影獨(dú)盡，忽焉復(fù)醉?！保ā?a href=http://m.qdsteel.cn/gushi/yinjiu/ target=_blank class=infotextkey>飲酒二十首》序）蘇軾能理解淵明飲酒的心情，深知他在夢(mèng)中或醉中實(shí)際上都是清醒的，這是他們的共同之處?！白弑槿碎g，依舊卻躬耕”，充滿了辛酸的情感，這種情況又與淵明偶合，兩人的命運(yùn)何其相似。淵明因不滿現(xiàn)實(shí)政治而歸田，蘇軾卻是以罪人的身份在貶所躬耕，這又是兩人的不同之處。但他以曠達(dá)的態(tài)度對(duì)待人生的逆境，以逆為順，因而“春雨足，烏鵲喜，報(bào)新晴”這些春天富于生氣的景物使他歡欣，感到適意。

　　詞的下片略敘東坡雪堂周圍的景觀。鳴泉、小溪、山亭、遠(yuǎn)峰，日與耳目相接，正如其《雪堂問(wèn)潘邠老》所說(shuō)：“余之此堂，追其遠(yuǎn)者近之，收其近者內(nèi)之，求之眉睫之間，是有八荒之趣?！眱H以粗略的幾筆勾畫，表現(xiàn)出田園生活恬靜清幽的境界，“意適于游，情寓于望”，超世遺物。作者接著以“都是斜川當(dāng)日景”作一小結(jié)，是因心慕淵明，向往其斜川當(dāng)日之游，遂覺(jué)所見亦斜川當(dāng)日之景，同時(shí)又引申出更深沉的感慨。陶淵明四十一歲棄官歸田，后來(lái)未再出仕，五十歲時(shí)作斜川之游。蘇軾這時(shí)已經(jīng)四十七歲，躬耕東坡，一切都好像淵明當(dāng)日的境況，而不知是否也會(huì)像淵明一樣就此以了余生。那時(shí)王安石已罷政數(shù)年，章惇、蔡確等后期變法派執(zhí)政，政治生活黑暗，蘇軾東山再起的希望很小，因而產(chǎn)生遲暮之感，有于此終焉之意。結(jié)句“吾老矣，寄馀齡”的沉重悲嘆，說(shuō)明蘇軾不是自我麻木，盲目樂(lè)觀，而是對(duì)政局存在深深的憂慮，是“夢(mèng)中了了”者。

　　這首詞似隨手寫出，未曾著意經(jīng)營(yíng)，而詞人胸中自有成熟的構(gòu)想，故下筆從容不迫，不求工而自工。從縱的方面看：醉醒連淵明，淵明連躬耕，躬耕連東坡，東坡連及雪堂與周圍景物，景物連斜川，最后回應(yīng)到陶淵明《游斜川》詩(shī)之“開歲倏五十，吾生行歸休”，迤邐寫來(lái)，環(huán)環(huán)相扣，總不離于本題。從橫的方面看：寫周圍景物，于所居之東坡則加細(xì)，說(shuō)及一夜至?xí)缘?a href=http://m.qdsteel.cn/gushi/chunyu/ target=_blank class=infotextkey>春雨、新晴；對(duì)西南諸景則只大略點(diǎn)出泉、溪、亭、丘，似零珠之散，合之則儼然是一幅東坡坐眺圖，總歸到“都是斜川當(dāng)日景”之內(nèi)，誠(chéng)亦“至今使人想見其處”。以似斜川當(dāng)日之景，引出對(duì)斜川當(dāng)日之游的向往，對(duì)陶《游斜川》詩(shī)結(jié)尾所云“中觴縱遙懷，忘彼千載憂；且極今朝樂(lè)，明日非所求”，當(dāng)亦冥契于心。蘇軾對(duì)付逆境有自己的特殊態(tài)度。他對(duì)生活有信心，善于從個(gè)人痛苦情緒中解脫出來(lái)，很快適應(yīng)環(huán)境，將生活安排得很好，隨遇而安。從這首詞里也側(cè)面反映了他與險(xiǎn)惡環(huán)境作斗爭(zhēng)的方式：躬耕東坡，自食其力，竊比淵明澹焉忘憂的風(fēng)節(jié)，而且對(duì)謫居生活感到適意，怡然自樂(lè)，令政敵們對(duì)他無(wú)可奈何。蘇軾有時(shí)難免有一點(diǎn)衰遲之感，卻也留心著局勢(shì)的變化，注意保存自己，不久神宗皇帝死后，哲宗即位，他又起復(fù)，積極從政了。