為您提供的[唐代]孟浩然的作品。本文包含:《洗然弟竹亭》的原文、譯文注釋、作品賞析、評(píng)析、寫作背景等。">

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洗然弟竹亭

[唐代]:孟浩然

吾與二三子,平生結(jié)交深。

俱懷鴻鵠志,昔有鶺鴒心。

逸氣假毫翰,清風(fēng)在竹林。

達(dá)是酒中趣,琴上偶然音。

洗然弟竹亭譯文及注釋

譯文

我和你們幾個(gè)兄弟,一向友愛情誼很深。

共同懷抱鴻鵠大志,都有互相救助之心。

高雅情趣借詩(shī)文表達(dá),清風(fēng)亮節(jié)存留在竹林。

共享飲酒的陶然樂(lè)趣,偶奏超俗拔群的雅音。

注釋

洗然:即孟浩然之弟孟洗然,曾編集《孟浩然詩(shī)集》三卷本。孟浩然有《送洗然弟進(jìn)士舉》詩(shī),可知孟洗然曾經(jīng)赴舉,而其他事跡未詳。

“吾與”句:我和你們幾個(gè)兄弟。二三子:語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》:“二三子以我為隱乎?”

鴻鵠(hú)志:指遠(yuǎn)大的志向。司馬遷《史記·陳涉世家》:“燕雀安知鴻鵠之志哉?”鴻:大雁。鵠:天鵝。

昔:一作“共。”鶺(jí)鴒(líng)心:兄弟互相關(guān)切的心意。鶺鴒:一種長(zhǎng)腳長(zhǎng)尾的小鳥?!对?shī)經(jīng)·小雅·常棣》:“鶺鴒在原,兄弟急難?!焙笫烙铭W鴒以喻兄弟。

逸氣:超脫世俗的氣概、氣度。假:借助。毫翰:指毛筆。亦借指文字、文章。

清風(fēng):指竹亭的清爽,也暗喻人的清操潔行。竹林:此處有雙關(guān)意,既切題中的“竹亭”,也是借竹林七賢之游喻指作者與諸弟在竹亭游樂(lè)事。

達(dá):曠達(dá)。一作“遠(yuǎn)”。

參考資料:

1、鄧安生 孫佩君.孟浩然詩(shī)選譯.成都:巴蜀書社,1990:4-6

洗然弟竹亭創(chuàng)作背景

  此詩(shī)寫作者與諸弟常在一起,是孟浩然早年的作品。根據(jù)孟浩然《入峽寄弟》中“吾昔與汝輩,讀書常閉門”句可知其有弟數(shù)人,其中之一即為孟洗然。此詩(shī)當(dāng)作于孟浩然兄弟在孟洗然家竹亭游樂(lè)之時(shí)。

參考資料:

1、鄧安生 孫佩君.孟浩然詩(shī)選譯.成都:巴蜀書社,1990:4-6

洗然弟竹亭鑒賞

  此詩(shī)通過(guò)竹亭述志,贊揚(yáng)兄弟之間志同道合、友愛情深的思想感情。全詩(shī)敘寫自己與諸弟很友愛,且都有遠(yuǎn)大的志向,像古代的竹林七賢一樣,常雅集竹亭,飲酒撫琴,以寄托豪情逸氣。

  在意象運(yùn)用上,此詩(shī)以竹作為清幽和隱逸的意象。竹在古代,是瀟灑挺拔、高雅脫俗的逸士的象征。頸聯(lián)兩句的“竹林”有借竹林七賢喻指詩(shī)人兄弟之意。這里繼承魏晉風(fēng)度之氣,以魏晉的名士風(fēng)流來(lái)刻畫兄弟們的高雅志趣,來(lái)烘托他們超然脫俗的品格。而“竹林”同時(shí)切詩(shī)題中的竹亭,作者也是借阮籍(竹林七賢之一)的出世之志來(lái)映照自己對(duì)遁跡竹林的出世生活的無(wú)限向往。

  從寫作方法上,此詩(shī)運(yùn)用了白描和用典的手法,寫了竹亭集會(huì),賦詩(shī)飲酒彈琴的和諧場(chǎng)面,寫出兄弟之間的友愛之情。

  孟浩然詩(shī)中常表現(xiàn)出一種“安以樂(lè)”的太平氣象,在此詩(shī)中則具體表現(xiàn)為“逸氣”。逸氣是一種超脫世俗的氣概、氣度。陳貽焮《孟浩然詩(shī)選》認(rèn)為,這里的“逸氣”表現(xiàn)出孟浩然高雅的心情;“高雅的心情”是抽象的、綜合性的體驗(yàn),也是孟浩然“韻高”的方面。從陳貽焮的賞評(píng)中可以看到,在這首詩(shī)歌中,孟浩然將原本矛盾的“鴻鵠志”和“竹林”的清逸灑脫、高雅爽朗進(jìn)行有意識(shí)的協(xié)調(diào),并且調(diào)和得極為自然。此詩(shī)是孟浩然的“韻”和“才”能夠統(tǒng)一起來(lái)的典型例子。

孟浩然簡(jiǎn)介

唐代·孟浩然的簡(jiǎn)介

孟浩然

孟浩然(689-740),男,漢族,唐代詩(shī)人。本名不詳(一說(shuō)名浩),字浩然,襄州襄陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng))人,世稱“孟襄陽(yáng)”。浩然,少好節(jié)義,喜濟(jì)人患難,工于詩(shī)。年四十游京師,唐玄宗詔詠其詩(shī),至“不才明主棄”之語(yǔ),玄宗謂:“卿自不求仕,朕未嘗棄卿,奈何誣我?”因放還未仕,后隱居鹿門山,著詩(shī)二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱為“王孟”。

共有詩(shī)(286篇)

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